谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.感官一直使

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/24 11:10:25

谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.感官一直使
谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?
我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.
感官一直使我相信这个世界如此真实,如果没有感官,我们是否可以了知世界的真相,即世界就是空无?如果没有感官,'我',即'生命',还存在吗.'我'和'我'的感官是一个东西吗.
但是我们为什么会有感官,而且在这个时空范围内活动呢,这一切到底有什么阴谋,谁策划的?
我认为这些问题属于终极真相的范畴,我在这里提问当然不指望会有满意的答案,但想看看大家怎么说.
我没有闲心看哲学书,我都看不懂!我也不想看哲学书,我只想看看普通人对这些问题的思考,图个好玩.
有谁能探索'空无'的奥秘呢?
我只问大家,当感官止息,斩断思维之流,那还剩下什么?就在此时,'我'在吗?

谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.感官一直使
我和楼主有相同的感受,也思考过这些问题.但我的见解毕竟浅薄,希望抛砖引玉,有更多的有识之士探讨这些问题.
1.实相中我们熟悉的世界是否存在以目前的意识状态是无法得知的.
2.我想你大概想了解存在的目的吧,这个我不知道.不过我现在抱持的看法是,我们之所以存在,是为了向更高的意识状态,或境界,进化.一直到进化的终点,我们了悟自己与宇宙的一切知识,有无限的能力与意志,就是说,变得像神一样.
3.没有感官,使我想起我的一次经历.那是一个非常安静的夜晚,我躺在床上,感到非常放松,非常舒适.外面没有一点声音,没有一点灯光,我闭上眼睛,察觉到一片黑暗.
我觉得自己仿佛不存在了一样,但是我还有思想,于是我停止了思想,经验到一阵空无的感受,就好象世界创生前,一切都不存在,没有声音,没有色彩,没有感觉,没有思想,纯粹的空.但我没有失去意识,我也没有死掉,我仍然感受到自己存在!
4.我们在这个时空范围内的存在,对于整个大世界来说,恐怕也就是一个交换能量的媒介.因为地球人类的存在,太阳系会达到某种平衡.如果某一天,我们对这种平衡没有助力了(比如世界大战,毁掉整个星球),可能会被更高等的力量抹杀掉吧

恩，首先可以告诉你一点，你不是第一个问这种问题的人，也不会是最后一个问这种问题的人。
有空你可以看看哲学书籍。
你问的这些问题，已经被无数先辈们以各种各样的方式提问与回答了无数次了。
当然，哪个答案正确，你自己挑吧。
站的越高，尿的越远。
所以，思想，还是要站在前人的肩膀上，才能更深。...

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恩，首先可以告诉你一点，你不是第一个问这种问题的人，也不会是最后一个问这种问题的人。
有空你可以看看哲学书籍。
你问的这些问题，已经被无数先辈们以各种各样的方式提问与回答了无数次了。
当然，哪个答案正确，你自己挑吧。
站的越高，尿的越远。
所以，思想，还是要站在前人的肩膀上，才能更深。

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你思故你在

你这个是 “存在主义”。有专业术语的，感兴趣可以上网查一下。你很迷茫是因为你了解的不多，我就是这么过来的，多看一些书多积累一些知识，就多了一份从容。
对于这个世界的终极关切是自古就有了，早在苏格拉底时期就开始了，在中国则是在春秋时候就开始了。那是对于自身以及这个世界的问题，要回答你的问题就得看几千年来人类思想的成果，你可以你花时间去了解。你这个观点是“存在主义”，我再说一遍是“存在主义...

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从科学上说，宇宙中存在着这么多物质，它必然不是虚无的；
从哲学上说，即使你没有感官，但是你还有思想，所以生命必然是存在的...
至于上帝或宇宙起源之类的问题我也不太好说，不过它一定是有理由存在的，我们也姑且可以认为让人们去发现宇宙和生命存在的理由就是它存在的理由。
记得黑格尔说过“存在的就是合理的。”...
你说的问题涉及到唯物和唯心主义的问题，估计每人都有不同的想法。
其实世界上很多东西我们是目前确实无法理解和解释的，不过世界也因此而更加吸引人，要是所有事都能想明白的话应该也挺无聊的。
也许我的回答不能令你满意，欢迎继续讨论......

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我不能告诉你真相因为我也不知道

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我也完全同意你的见解，你是对的。同时，我也诚实的告诉你，因为你的这一条提问，我见到了你的存在。
例如，对你的这一句“感官一直使我相信这个世界如此真实,如果没有感官,我们是否可以了知世界的真相,即世界就是空无?如果没有感官,'我',即'生命',还存在吗.'我'和'我'的感官是一个东西吗.”的话，我想说的是——
物有其自性（通称“属性”），它们在存在上是一体的，而在概念上则是有分别的，这也可以说是一而二、二而一的关系。说是一而二，二而一的关系，是因为要顾及到一个相对性（这是就观察角度而言，也可以说是如庄子所称的小大之辨）。如果，你没有你的感官（属于你的自性），你的生命也就存在得不完全了（这一点是肯定啊）。
赠上一语“好学深思，勉力敏求”——愿与你交朋友。
再给你推荐一本书吧——
《鲁迅的生命哲学》
作者: 王乾坤
出版社: 人民文学
出版日期: 1999-01-07
ISBN号: 702002944

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黑客帝国的狂热fans

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其实，你是天生的哲学家，可惜你没有遇到一个好的哲学环境。
你对世界的感知非常精妙，哲学家的最高境界也就是你这个状态，不同的是，哲学家们找到了一套巧妙的语言体系，可以把这种对世界的感悟传达出来。
你对世界的感知和老子的“道可道非常道，名可名非常名”是完全一致的，和佛家的“空即色，色即空”是异曲同工的，和康德对感性和理性的迷幻的警惕如出一辙的。
我最喜欢用“刻舟求剑”来表述这种世界观。宇宙就如永远流动着的河流，变幻不止，而人活在这个世界上，就如驾舟漂游在宇宙这条河里，一切的存在就如掉落的剑，人类的语言正如刻在船沿上的刻痕，人类试图通过这些刻痕来找到真实的存在，只能是徒劳。
当然，宇宙虽然永远都在变动不异，但片刻的相对静止还是有的，只有在这可以近似地认为是相对静止的片刻，那些刻痕才有实际的意义，超出那一片刻，一切又都归于空无。
所以，马克思对世界的描述实际上是非常到位的，在他看来，世界是历史的，也是唯物的。所谓历史的，就是变动的，流动的，如河流一般滔滔向前的；所谓唯物的，是因为世界在我们的感知范围内，多少存在那么一片刻，其是近似静止的，僵硬的，难以变动的。可惜马克思的这个历史唯物论常常被误解，被错用。
在我们的感知范围内，宇宙何时可以认为是相对静止的呢？这是判断一个人智慧与否的重要标准，只有智慧的人才能正确地判断宇宙的某个片刻正处于某个静止状态，只有在这个智慧状态，刻舟求剑才具有现实意义，超出此片刻，就是无穷无尽的徒劳。
因此，语言在大部分情况下都是不可靠的，如果人们过于相信语言所表达的内容，就会陷入寓言中刻舟求剑的境地。拥有某种智慧，刻舟求剑才有了现实的价值。

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老子曾经说过―――天下万物生于有，有生于无.

我曾经无数次的想过，死后会是什么一种感觉。小时候做过手术，被全身麻醉过，麻醉以后开始还能做梦，但是后来的什么也没有了。呵呵，你能想想没有意识的世界吗。不能吧，从古至今，人们都在思索桌这个问题，却没有谁或者不愿意，从理性的角度去探讨这个问题。最好的解决方法就是，信仰，不管是佛教还是什么天主教。这样，人们想不通的问题，就交给信仰好了。反正，宇宙无限大，物质却又无限小，我们的意识，我们的爱恨，就当是一种...

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若想理解，搜索骇客帝国动画版（9个15分钟短片，解释了“我”的存在的意义，与世界的真相）
若想让自己和梵高或者牛顿一样精神失常搜索（BLAME ）
你若是 TMD 想接着白想而不听劝告，不愿上钩，没耐心，你就生儿育女，养家活口，白活一辈子吧！
这种问题，你企图想别人就几句话解释给你听？你以为这样可以找到答案？一闪而过的疑问可以保持多久？...

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人生就两个字一个是命一个是假
说命很多事情很久以前就埋下了伏笔
你20岁的一个决定可能影响你一生
也许你的决定是对的但可能由于这样或那样的原因想什么父母之命你选择另个也许这个结果在你的未来被证明正确或错误这个就是命
说假因为人活下来本来就没意义死了就巴掌大的地方那为什么活着
因为爱因为爱你的人（你的父母）你要感恩
因...

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我想，你只是想知道存在的理由！而不是想说，为什么会有感官！从原始生命说起！……说好了！现在说未来生命！……说好了！总结，生命的诞生只是一种奇迹，如果你不把握好这个奇迹，奇迹之火自然会随着时间的流逝而熄灭！为什么活着，难道活着不能够只是为了保护好那朵小火苗么？人类正在忽视这个奇迹，人类的将来，如果按这样下去，火苗就将永远熄灭！活着的意义是什么？是因为活着本身就是个奇迹！也许很多人都觉得这个奇迹太过痛苦！可是仔细想来，还有什么比活着更好的呢？因为人是有思考的动物，如果死了比活着好。当然选择死了！至于你说的停止思维！我假设这个世界上只有你一个人停止了思维。我请问你“太阳存在吗？”你肯定很想说“不存在！”因为你看不到。可是太阳对于我们来说，却是存在的！而且它确确实实的存在于这个空间！只是你不知道！对于你来说不存在。但并不代表它就一定不存在！“空无”即是无知！当你什么都不知道的时候，我问你，牛顿是谁，你会说，诶，没有这个人！知，即是知觉，知觉领悟知识！

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宇宙是存在的,无论你承认不承认,这就同你认不认同有美国一样,你不能说你没有去过美国就说美国不存在.客观存在的东西就得认,没什么好含糊的!!!

要我说啊？就是你有病。没事想这些干嘛啊？又不会给你钱。毛病.......

在生命的世界里，切实的生存感觉和虚幻的假想意念构成了某一个具体个人的真实。有种说法：既然这生命已在这片土地上稍许停留，便没有理由否认这短暂时刻的绝对性。享受和珍视这个真实的“存在”，是西方实证主义的理性选择。无论我们是观赏维米尔的油画，朗读波德莱尔的诗句，还是聆听贝多芬的生命交响，都能真切感受生存的真实。西方艺术在人文主义的召唤下，从宫廷走向沙龙，又从沙龙走向社会，如今我们发现缪斯女神已揭去神秘的...

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简直就是知己呀，我想这个问题想了很久很久了，现在也没有结果，但是却获得了无上的心得。我不太喜欢看哲学之类的书籍，看了头痛，但我就是喜欢想。
几年前看到一本玄幻小说郭敬明的《幻城》，其实它也就是很普通的一本书而已，只不过我在其中获得了许多答案。如果你能深入的思考，相信你也会找到许多关于我们思考宇宙社会虚实的心得。
这书我看了六年，看了六遍。第一年看的时候没有印象。第三年看的时候觉得还不错，第四年看了两遍，收获颇多。其后两年各看了一遍。现在我把它列为我的禁书。因为我要生活。
切记，不能陷入思维的怪圈中了，及早防范心魔
楼上 goldfool 回答的很有哲学性和人文感知，我很喜欢。其次，还有耶稣吃啥我吃啥回答的很理性科学，我也觉得不错

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即使彻知天地根本
若无能力将身心言行如理安住
也还是白搭，何况一知半解
感官止息,斩断思维之流，即无我而有，无着而得
图个好玩，也这么有慧根
Cool，你无敌
《证道歌》原文
唐慎水沙门玄觉撰
君不见，
绝学无为闲道人，不除妄想不求真，
无明实性即佛性，幻化空身即法身，
法身觉了...

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即使彻知天地根本
若无能力将身心言行如理安住
也还是白搭，何况一知半解
感官止息,斩断思维之流，即无我而有，无着而得
图个好玩，也这么有慧根
Cool，你无敌
《证道歌》原文
唐慎水沙门玄觉撰
君不见，
绝学无为闲道人，不除妄想不求真，
无明实性即佛性，幻化空身即法身，
法身觉了无一物，本源自性天真佛，
五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，
若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，
比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念？谁无生？若实无生无不生，
唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，
诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真僧，有人不肯任情征，
直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，
六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力，唯证乃知难可测，
镜里看形见不难，水中捉月争拈得。
常独行，常独步，达者同游涅盘路，
调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，
贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
无价珍，用无尽，利物应机终不吝，
三身四智体中圆，八解六通心地印，
上士一决一切了，中下多闻多不信，
但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，
我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言，是功德，此即成吾善知识，
不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。
宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空，
非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。
狮子吼，无畏说，百兽闻之皆胆裂，
香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
游江海，涉山川，寻师访道为参禅，
自从认得曹溪路，了知生死不相关。
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲，
我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙。
几回生，几回死，生死悠悠无定止，
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。
入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下，
优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒。
觉即了，不施功，一切有为法不同，
著相布施生天福，犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠，招得来生不如意，
争似无为实相门，一超直入如来地。
但得本，莫愁末，如净瑠璃含宝月，
既能解此如意珠，自利利他终不竭。
江月照，松风吹，永夜清宵何所为，
佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。
降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历，
不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。
不求真，不断妄，了知二法空无相，
无相无空无不空，即是如来真实相。
心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界，
万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸，
弃有著空病亦然，还如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪，
学人不了用修行，深成认贼将为子。
损法财，灭功德，莫不由此心意识，
是以禅门了却心，顿入无生知见力。
大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，
非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。
震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露，
龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟，
雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳，
一性圆通一切性，一法遍含一切法，
一月普现一切水，一切水月一月摄，
诸佛法身入我性，我性同共如来合，
一地具足一切地，非色非心非行业，
弹指圆成八万门，刹那灭却三只劫，
一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸，
不离当处常湛然，觅即知君不可见。
取不得，舍不得，不可得中只么得。
默时说，说时默，大施门开无壅塞，
有人问我解何宗，报道摩诃般若力，
或是或非人不识，顺行逆行天莫测，
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。
建法幢，立宗旨，明明佛勅曹溪是，
第一迦叶首传灯，二十八代西天记。
法东流，入此土，菩提达摩为初祖，
六代传衣天下闻，后人得道何穷数。
真不立，妄本空，有无俱遣不空空，
二十空门元不著，一性如来体自同。
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，
去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，
闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
作在心，殃在身，不须冤诉更忧人，
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
旃檀林，无杂树，郁密森沈狮子住，
境静林间独自游，飞禽走兽皆远去。
狮子儿，众随后，三岁便能大哮吼，
若是野干逐法王，百年妖怪虚开口。
圆顿教，勿人情，有疑不决直须争，
不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
非不非，是不是，差之毫厘失千里，
是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠，
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，
分别名相不知休，入海算沙徒自困，
却被如来苦诃责，数他珍宝有何益？
从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
种性邪，错知解，不达如来圆顿制，
二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。
亦愚痴，亦小呆，空拳指上生实解，
执指为月枉施功，根境法中虚揑怪，
不见一法即如来，方得名为观自在，
了即业障本来空，未了应须还夙债，
饥逢王膳不能餐，病遇医王争得瘥，
在欲行禅知见力，火中生莲终不坏，
勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。
狮子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼，
只知犯重障菩提，不见如来开秘诀。
有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结，
维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。
不思议，解脱力，妙用恒沙也无极，
四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得，
粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
法中王，最高胜，恒沙如来同共证，
我今解此如意珠，信受之者皆相应。
了了见，无一物，亦无人，亦无佛，
大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂，
假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。
日可冷，月可热，众魔不能坏真说，
象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙，
大象不游于兔径，大悟不拘于小节，
莫将管见谤苍苍，未了吾今为君诀！
永嘉证道歌 (终)

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从实质上来说：根本就不存在．
这是我上网以来．遇到的哲学中最高端的问题．
也是佛学中．最简单的．最基础的问题．
如果不明白这个问题．拿来佛经．很难读懂．
如果明白了这个问题．就会知道：
佛教是个立体结构．不是平面结构．
网上的大部分争论．是因为把佛教看做是平面结构引起的．
因为佛教是”3性3无性”的理论．所以．宇宙是在遍计所执中存在．在圆成实中不存在．
因为佛教是”般若空性”的理论．所以宇宙是在现象中存在．在本质中不存在．
因为佛教是”无尽性起”的理论．所以．宇宙是在妙有中存在．在真空中不存在．

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看看霍金的时间简史吧，会有启发

不必那么多晦涩难懂的哲学
一句话
“天空没留下我的痕迹，但我已飞过 ”
无论世界如何，无论感官怎样。
我在！！我存在！！这边是世界最大的真理，我在！！

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我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.
感官一直使我相信这个世界如此真实,如果没有感官,我们是否可以了知世界的真相,即世界就是空无?如果没有感官,'我',即'生命',还存在吗.'我'和'我'的感官是一个东西吗.
但是我们为什么会有感官,而且在这个时空范围内活动呢,这一切到底有什么阴谋,谁策划的?
我认为这些问题属于终极真相的范畴,我在这里提问当然不指望会有满意的答案,但想看看大家怎么说.
问题补充：我没有闲心看哲学书,我都看不懂!我也不想看哲学书,我只想看看普通人对这些问题的思考,图个好玩.
有谁能探索'空无'的奥秘呢?
我只问大家,当感官止息,斩断思维之流,那还剩下什么?就在此时,'我'在吗?!
no

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没办法，活着的人说不清，死了的人说不了，看您咋办呢？

看看你自己的问题吧，如果宇宙以及我们其实压根就不存在，你这个问题又何必问呢？问了给谁看？谁能看到？如果有人能看到，说明我们是存在的；如果没人能看到，你问了也是白问，那你压根就不该问，但事实是你已经问了，那就说明你还是认为宇宙和我们其实是确实存在的。...

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看看你自己的问题吧，如果宇宙以及我们其实压根就不存在，你这个问题又何必问呢？问了给谁看？谁能看到？如果有人能看到，说明我们是存在的；如果没人能看到，你问了也是白问，那你压根就不该问，但事实是你已经问了，那就说明你还是认为宇宙和我们其实是确实存在的。

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即使没有任何感观也不影响这世界规律作用于你身上.植物人无论在做什么梦其身体始终是躺在病床中打点滴,直到醒来的那一天.假死和真死的区别就是`还可以活过来.感官止息,斩断思维剩下的当然就只有一些物质(生物的身体)和待醒的微小机率. (有谁能探索'空无'的奥秘呢?
我只问大家,当感官止息,斩断思维之流,那还剩下什么?就在此时,'我'在吗?!)空无,光靠思维是够不着的.至于"我"的定义你自己先去BAIDU一下.当感官止息,斩断思维之流.就是死人和活人的区别.只是多了个希望.可以醒过来.(想到的都是看到的.)
我们的管观主要是"看"能看多远,多广,多深.利用科学我们.这世界的规律法则,辅助我们的视野不断扩大.手申的越来越远.达尔文还曾经把神推倒呢.人类的发展最终可以涉及到那种程度现在还是未可知的.像原始人那样活着那才是像在梦游..
人类也只不过是这宇宙中的其中一个物种罢了.站的越高才能看的越远.对于古代人`来说,我们现在已经是神了.但谁都知道,以后的神会比我们更神.

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谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?我想了想,觉得万有一切没有理由会存在,'神'或'造物主'也没有理由存在并创造世界,这个世界,以及生命,没有一个存在的理由.感官一直使谁能告诉我宇宙诞生之前是什么?是否还存在另一个宇宙? 谁能告诉我宇宙有多大?其实我们应该想想宇宙到底是以什么样的方式存在,要不然宇宙再大,只是大,那说明也有边了,那宇宙之外又一个是什么呢,这样循环下去,大宇宙包小宇宙,永无止境啊. 嘉靖23年,有关宫女刺杀嘉靖帝的真相.谁能告诉我比较详细的事件的原委以及结局. 谁能告诉我三年自然灾害的真相?1959-61发生的三年自然灾害背后有什么不为我们所知的? 谁能告诉我关于宇宙对称性原理谁能告诉我宇宙之外是什么, 谁能告诉我宇宙外面是什么? 谁能告诉我宇宙到底有多大? 全宇宙谁最2?求真相谁能告诉我有几个宇宙宇宙有没有尽头佛陀告知我们的宇宙人生真相是什么俗话人外有人天外有天,宇宙是否还有宇宙,为什么宇宙给人留下一种说不来的感觉,宇宙的行星尽管有很多,但是给人留许多的神秘感,谁能告诉我宇宙神秘感来源,有三个问题, 宇宙生命的存在依据我们大部分人都认为宇宙生命存在.请问谁能告诉我最精确的依据?比如说火星上有水只类的~ 谁能告诉我宇宙究竟有多大,宇宙外边还有宇宙吗? 谁能告诉我宇宙究竟有多大,无边吗?宇宙外边还有宇宙吗? 谁能告诉我,其实很寂寞什么意思? 宇宙和生命真相