王羲之,顾恺之

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/16 21:42:32
王羲之,顾恺之

王羲之,顾恺之
王羲之,顾恺之

王羲之,顾恺之
颜真卿 德宗诏文曰:“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志.”在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家.其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”.对后世影响巨大.他的书迹作品,据说有138种.初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然.宋欧阳修评云:“颜公书如忠臣烈士道德君子,其端庄尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也.其见宝于世者不必多,然虽多而不厌也.”朱长文也赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也.”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验.尤其是行草,唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格. 王羲之 王羲之早年又从卫夫人学书.卫铄,师承钟繇,妙传其法.她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门.《唐人书评》闩:“卫夫人书如插花舞女,低昂美容.又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧沼浮霞.”今人沈尹默分析说:“羲之从卫夫人学书,自然受到她的熏染,一遵钟法,姿媚之习尚,亦由之而成,后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹,与卫夫人所传钟法新体有异,因而对于师传有所不满,这和后代书人从帖学人手的,一旦看见碑版,发生了兴趣,便欲改学,这是同样可以理解的事.可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的.”(《二王法书管窥》)王羲之善于转益多师,当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时,他已置身于新的历史层面上.他曾自述这一历史转折:“予少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳.遂改本师,仍于众碑学习焉.”从这段活可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心. dEkRH 沙影宽频社区 -- 为广大网友营造轻松多元化的娱乐平台 *} 王羲之志存高远,富于创造.他学钟繇,自能融化.钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟蹇腾之势,谓“钟家隼尾波”.王羲之心仪手追,但易翻为曲,减去分势.用笔尚内撅,不折而用转,所谓右军“一榻灌直下”.他学张芝也是自出机杼.唐代张怀灌曾在《书断》中指出这一点:“剖析张公之草,而浓纤折衷,乃愧其精熟;损益钟君之隶,虽运用增华,而古雅不逮.至研精体势,则无所不工二.”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”,对钟繇隶书“损益”、“运用”,对这两位书学大师都能“研精体势”.沈尹默称扬道:王羲之不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人为我服务,不泥于古,不背乎今.他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用,悉数融人于真行草体中去,遂形成了他那个时代最佳体势,推陈出新,更为后代开辟了新的天地.这是王羲之“兼撮众法,备成一家”因而受人推崇的缘故. 6eyhca 王羲之既有洒脱漂亮的外在风貌,“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙”,又有富赡的内心世界.晋代玄学盛行,崇尚老庄哲学,因此,他对人生、社会、自然的思考当然受其影响.晋室南渡之初,他见会稽有佳山水便有终老之志.辞官归隐后,山阴道上行,山川相映发,自然有应接不暇之感.他又泛舟大海,远采药石,在他的心胸中涤除尘虑,接纳自然万物之美,去发现宇宙的深奥精微,印证到书艺上,正如《书断》所说:“千变万化,得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极!” ixdOH 王羲之的《兰亭》诗写道:“仰视碧天际,俯瞰渌水滨.寥阒天涯观,寓目理自陈.大哉造化工,万殊莫不均.群籁虽参差,适我无非新.”当代美学家宗白华评析道:真能代表晋人这纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观.“群籁虽参差,适我无非新”,尤能写出晋人以新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界,使触着的一切呈露新的灵魂、新的生命.于是“寓目理自陈”,这理不是机械的陈腐的理,乃是活泼泼的宇宙生机中所含至深的理.王羲之另有诗句:“争先非吾事,静照在忘求.”宗白华认为“静照”是一切艺术及审美生活的起点.晋人的文学艺术都浸润着这新鲜活泼的“静照在忘求”和“适我无非新”的哲学精神(《论和晋人的美》).我们正可从上述的剖析中体会和领悟王羲之的书魂. : 沙影宽频社区 -- 为广大网友营造轻松多元化的娱乐平台 7F9hEE 《书断》云:“右军开凿通津,神模天巧,故能增损古法,裁成今体,进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸,英气绝伦,妙节孤峙.”王羲之的书法是留给人们的瑰宝,可惜的是历经天灾人祸,至今已无真迹留存.而且在羲之生前已有人作伪,加上他又有代书人,故其书迹更加真伪难辨.虽然如此,我们还是可以从摹拓本上去窥见它“龙跳天门,虎卧凤阁”的风采.

王羲之,顾恺之 王羲之和顾恺之的主要成就是什么? 书圣、画圣分别是王羲之和顾恺之吗? 王羲之和顾恺之身上我们能学到什么优秀品质 王羲之,顾恺之的代表作品各列举两个 .从王羲之和顾恺之身上我们能学到哪些精神? 1.简述王羲之的艺术贡献 2.简述顾恺之的艺术贡献 尽量写少点字 将下类历史人物按类型归类、 孙权 曹丕 苻坚 拓跋宏 祖冲之 王羲之 顾恺之 分四类 王羲之和顾恺之能取得巨大的成就原因是什么知道的说一下了 王羲之、顾恺之、刘琨、司马昭,哪个是不属于晋朝的历史人物? 与成语故事“画龙点睛”有关的人物是A:王羲之 B:顾恺之C:吴道子 D:阎立本 类比推理 张择端:清明上河图 A.顾恺之 :天王送子图 :B王羲之:兰亭序集 C 贾谊:两都赋 D 宋江:水浒 请将下列历史人物按类型归类 孙权 苻坚 曹丕 拓跋宏(孝文帝)祖冲之 王羲之 贾思勰 顾恺之分四类 为什么魏晋南北朝时期人物的名字,喜欢带个之字?如王羲之、顾恺之、祖冲之等 将孙权、 曹丕、 苻坚、 拓跋宏、 祖冲之 、王羲之 、顾恺之、郦道元按类型分组说出你分类的标准分4类 佛教的传入给中国文化的影响,从王羲之和顾恺之身上我们能学到哪些精神? 请将下列著作或作品与其作者连起来《本草纲目》 郭守敬《授时历》 李时珍《洛神赋图》 顾恺之《竹石图》 王羲之《兰亭序》 柳公权《 把下类相关内容连线山西大同 王羲之 河南洛阳 顾恺之 北朝 飘若浮云,矫若惊龙 云冈石窟 东晋点睛之笔 龙门石窟非常紧急,两日之内要答案,谢谢