子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思,是以的意思.子贡曰:“君子之过也,

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子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思,是以的意思.子贡曰:“君子之过也,
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思
子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思,是以的意思.
子贡曰:“君子之过也,如明月之食焉.过也,人皆见之;更也人皆仰之."过的意思,更的意思~

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也.”以的意思,是以的意思.子贡曰:“君子之过也,
“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”.
句意就是“因此称他‘文’”.这是论语里的一句话.原文是;
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
“是以”在古文中经常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”.
当然,古汉语中的“是”也有时候作判断动词用,比如“我是清都山水郎.天教分付与疏狂.”（朱敦儒《鹧鸪天》）
现代汉语中“是”是判断动词.