古代名人王蒙的故事

古代名人王蒙的故事
古代名人王蒙的故事

古代名人王蒙的故事
元代
　　王蒙(1301—1385),元朝画家.字叔明,号黄鹤山樵、香光居士,湖州（今浙江吴兴）人.外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父 葛稚川移居图(元.王蒙代表作)
　　赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家.王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响,后来进而师法王维、董源、巨然等人,综合出新风格. 　　年轻时隐居黄鹤山(今余杭临平山)几十年,过着“卧青山,望白云”的悠闲生活.元末,张士诚据浙西,曾应聘为理问、长史,弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山,自号黄鹤山樵.明初王蒙出任泰安（今属山东）知州,因胡惟庸案牵累,死于狱中. 　　王蒙能诗文,工书法.尤擅画山水,得外祖赵孟頫法,以董源、巨然为宗而自成面目.写景稠密,布局多重山复水,善用解索皴和渴墨苔点,表现林峦郁茂苍茫的气氛.山水之外,兼能人物.所作对明、清山水画影响甚大,仅次于黄公望,后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”.对明清及近代山水画影响甚大. 　　王蒙创造的“水晕墨章”,丰富了民族绘画的表现技法.他的独特风格,表现在“元气磅礴”、用笔熟练、“纵横离奇,莫辨端倪”.《画史绘要》中说：“王蒙山水师巨然,甚得用墨法”.而恽南田更说他“远宗摩诘（王维）”.常用皴法,有解索皴和牛毛皴两种,其特征,一是好用蜷曲如蚯蚓的皴笔,以用笔揿变和“繁”著称；另一是用“淡墨钩石骨,纯以焦墨皴擦,使石中绝无余地,再加以破点,望之郁然深秀”. 　　董其昌曾在他的作品中题词：“王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君.”传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》,上海博物馆藏；《葛稚川移居图》《夏日山居图》,北京故宫博物院藏；《秋山草堂图》,台北故宫博物院藏. 代表作品还有《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等.诗文、史学亦精.今存诗集《草堂雅集》. 　　《青卞隐居图》,1366年作,纸本,水墨,纵141厘米、横42.2厘米,董其昌誉为天下第一.该画层峦叠嶂,自下而上布满整个画面,用笔随意,用色典雅,林木山石的局部感觉极佳,整体效果则显得零碎,山峰造形也稍嫌奇特,适合近看而不适合远观. 　　名作《层峦萧寺图》为墨笔纸本,尺寸为129×353cm,此轴为清宫旧藏,后经伪满洲国内务大臣沈瑞麟之手流入海外.清高宗乾隆赏玩此画之余层作诗一首并御提于画右面上方：“峦叠枯荷叶,寺栖老衲寮.烟霞为世界,松竹伴混朝.户迹绝双足,钟声批七条.林关客未止,未许易相招.”从画幅上部鉴藏玺印：乾隆御览之宝（朱文）、乾隆鉴赏（白文）等,可以窥见此轴为历朝珍重者收藏流传大致经纬过程.王蒙在此轴中用“高远”结合“深远”法.图写层峦茂树,溪流幽谷的江南山景,在组织结构上将其画面茂林山寺处理在中景状态,把松林作近景布置,布局屈伸变换,穿插映带,蜿蜒曲折,虽繁复而见单纯,予人以深邃意境,的郁茂气势,引导观者进入奇特的精神享受,可谓匠心独运.《层峦萧寺图》在绘画技法上融合了董源、巨然、郭熙、赵孟頫的技法之长,灵动多变,云头、牛毛、解索等皴法交互运用,以充分展示江南山峦植被葱茏茂密的景象. 　　元代王蒙《稚川移居图》在2011年6月4日晚北京保利2011春拍夜场中,以4.025亿元人民币成交,成为今春拍卖市场上成交价最高的中国古代书画作品.这个价位仅次于一年前黄庭坚《砥柱铭》4.368亿的价格,为迄今为止拍卖市场上第二高价的古代书画作品. 由于该拍品备受关注,在当晚古代书画夜场前,拍卖师宣布,竞投王蒙《稚川移居图》需要办理8000号以上的特殊竞投牌.截止晚7点半,已有17位藏家办理了特殊竞投. 　　在拍卖师报出1亿1千万元的开槌价后,最终经过19次叫价,该拍品被持8086号竞投牌的藏家以3.5亿元竞得.再加佣金,最后成交价达4.025亿元,成为今春最“贵”的中国古代书画作品. 　　《稚川移居图》所画题材为东晋葛洪移居罗浮山炼丹的故事.画上有与王蒙同时或稍后的七位大学者的题诗,包括王冕的老师韩性、“元四家”倪瓒、陶复初、陈则等. 　　该作品曾为明代大收藏家项元汴珍藏,晚清入藏苏州过云楼顾氏家族.过云楼为晚清民国蜚声中外的收藏世家,在新中国成立后捐赠了南宋魏了翁的《文向帖》、元倪瓒的《竹石桥柯图轴》、明唐寅的《洞庭黄茅渚图》、清石涛的《细雨虬松图轴》等数百件巨作,在一定程度上奠定了上海博物馆古代书画收藏的国内地位. 　　当代中国书画鉴定大家启功、徐邦达、傅熹年曾高度赞扬此画.上海博物馆研究员、中国古代书画鉴定专家钟银兰认为,该作品比北京故宫所藏王蒙同题材的《葛稚川移居图》更为精妙.
　　东晋
　　字仲祖,哀靖皇后父也.曾祖黯,历位尚书.祖佑,北军中候.父讷,新淦令.
　　编辑本段相关事件
　　蒙少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉,虚己应物,恕而后行,莫不敬爱焉.事诸母甚谨,奉禄资产常推厚居薄,喜愠不形于色,不修小洁,而以清约见称.善隶书.美姿容,尝览镜自照,称其父字曰：“王文开生如此儿邪!”居贫,帽败,自入市买之,妪悦其貌,遗以新帽,时人以为达.与沛国刘惔齐名友善,惔常称蒙性至通,而自然有节,蒙每云：“刘君知我,胜我自知.”时人以惔方荀奉倩,蒙比袁曜卿,凡称风流者,举蒙、惔为宗焉. 司徒王导辟为掾.导复引匡术弟孝,蒙致笺于导曰：“开国承家,小人勿用.杖德义以尹天下,方将澄清彝伦,崇重名器.夫军国殊用,文武异容,岂可令泾渭混流,亏清穆之风,以允答具瞻,仪形海内!”导不答.后出补长山令,复为司徒左西属.蒙以此职有谴则应受杖,固辞.诏为停罚,犹不就.徙中书郎. 简文帝之为会稽王也,尝与孙绰商略诸风流人,绰言曰：“刘惔清蔚简令,王蒙温润恬和,桓温高爽迈出.谢尚清易令达,而蒙性和畅,能言理,辞简而有会.”及简文帝辅政,益贵幸之,与刘惔号为入室之宾.转司徒左长史.晚求为东阳,不许.及蒙病,乃恨不用之.蒙闻之曰：“人言会稽王痴,竟痴也!”疾渐笃,于灯下转麈尾视之,叹曰：“如此人曾不得四十也!”年三十九卒.临殡,刘惔以犀杷麈尾置棺中,因恸绝久之.谢安亦常称蒙云：“王长史语甚不多,可谓有令音.”有二子：修、蕴.