作业帮老子是如何定义"德"的?我要的是老子《道德经》里的的答案.【草树先生试解】道、德、仁、义者.道乃德之因；德乃仁之因；仁乃义之因.“孔德之容,唯道是从”在自然界,道创造万物潜在本
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 19:46:32
老子是如何定义"德"的?我要的是老子《道德经》里的的答案.【草树先生试解】道、德、仁、义者.道乃德之因；德乃仁之因；仁乃义之因.“孔德之容,唯道是从”在自然界,道创造万物潜在本
老子是如何定义"德"的?
我要的是老子《道德经》里的的答案.
【草树先生试解】
道、德、仁、义者.
道乃德之因；
德乃仁之因；
仁乃义之因.
“孔德之容,唯道是从”
在自然界,道创造万物潜在本体内涵,德使万物潜在本体演化为物理世界具体存在的各种事物.
《庄子》：“物得于生,谓之德”.
就人事而言,
研究人和社会一切方面的发展规律和趋势,并规划人事目标、方向者为“道人”.
古代三公（司徒、司马、司空）是朝廷最大的官,就是为国家发展做战略规划的.
而“大德”则是掌握、组织社会资源,最大限度的使社会发展按照自然规律、民意进行的最高领导人,也包括帮助他人实现生命和人格完善的人.
“万物尊道而贵德.道之尊,德之贵.”
以古今观之,知慧者受人尊重,就连帝王也对有大学问的人恭敬有加.而拥有最高权力的人,则拥有或掌管着最多的资源,因此称为“贵”.
道者尊,而尊者未必道；德者贵,贵者未必德.
【提示】：对形而上的哲学问题的研究,可以参考别人的研究方法,但不要轻易相信别人的见解.老子、释迦穆尼可不是靠学习别人的知识、见解而得道的.所以,任何人的理解都仅可供参考而不能执着.不能执着!住道、住名、住色皆是虚妄.
老子是如何定义"德"的?我要的是老子《道德经》里的的答案.【草树先生试解】道、德、仁、义者.道乃德之因；德乃仁之因；仁乃义之因.“孔德之容,唯道是从”在自然界,道创造万物潜在本
老子曰：“孔德之容,惟道是从.”即说：大德的内容,就是遵循“道”而行动.历代解《老》名家皆曰：“德者,‘道’之功也.”“德者,‘道’之用也.”“德者,‘道’之见（现）也.”总结其含义,即：“德”是“道”的具体体现形式,而“道”则为“德”的内容.所谓：“道生之,而德畜之,物刑之,而器成之.是以万物尊道而贵德.”（第51章）道生育了万物,而德蓄养万物,物质构成了万物,外形完成了万物的种类.生而弗有之,为而弗持之,长而弗宰之,此之谓玄德”（第51章）创造他但不占有他,提高他但不认为是自己功劳,培训他但不去主宰他,中国文化传统历来抱持“士为知己者死”、“滴水之恩,当以涌泉相报”的重情立身信念,这些传统道德观念已沉淀于每一个中国人的灵魂深处.