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一定要富哲理和语句优美的句子才行，必须达到1500字！

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张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔（1）
作者：施耐庵 出版社：
话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫哀殿,受百官朝贺.但见：

祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼.含烟御柳拂篮旗,带露宫花迎剑戟.天香影里,玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾.珍珠帘卷,黄金殿上现金舆；凤羽扇开,白王阶前停宝辇.隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐.

当有殿头官喝道：“有事出班早奏,无事卷帘退朝.”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多.伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民.”天子听奏,急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾.不料其年瘟疫转盛.仁宗天子闻知,龙体下安,复会百官计议.向那班部中,有一大臣越班启奏.天子看时,乃是参知政事范仲淹.拜罢起居,奏曰.“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生.以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫.”仁宗天子准奏.急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,井降御香一柱,钦差内外提点殿前大尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫.就金殿上焚起御香,亲将丹诏忖与洪大尉,即便登程前去.

洪信领了圣敕,辞别天于,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从,离了东京,取路径投信州贵溪县来.但见：

遥山叠翠,远木澄清.奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地.风和日暖,时过野店山村；路直沙平,夜宿邮亭驿馆.罗衣荡漾红尘内,骏马驱驰紫陌中.

且说大尉洪信资擎御书,一行人从上了路途,不止一日,来到江西信州.大小官员出郭迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏.次日,众位官同送太尉到于龙虎山下.只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马.太尉看那官殿时,端的是好座上清宫.但见：

青松屈曲,翠柏阴森.门悬敕额金书,户列灵符玉篆.虚皇坛畔,依稀垂柳名花；炼药炉边,掩映苍松老桧.左壁厢天丁力士,参随着大乙真君；右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝.披发仗剑,北方真武踏龟蛇；权履顶冠,南极老人伏龙虎.前排二十八宿星君,后列三十二帝天子.阶砌下流水语谩,墙院后好山环绕.鹤生丹顶,龟长绿毛.树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿.三清殿上,呜金钟道士步虚；四圣堂前,敲玉磐真人礼斗,献香台砌,彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛,赤日影摇红玛淄.早来门外祥云现,疑是天师送老君.

当下上至住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中供养着.洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处?”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向尤虎山顶,结一茅庵,修真养性,因此下住本宫.”太尉道：“目今天子宣诏,如何得见?”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读.且请大尉到方丈献茶,再烦汁议.”当时将丹诏供养在三清殴上,与众官都到方丈,太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备.

斋罢,大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中,何下着人请将下来相见,开宣丹诏?”真人禀道：“这代祖师虽在山顶,其实道行非常,能驾雾兴云,踪迹不定.贫道等如常亦难得见,怎生教人请得下来?”太尉道,”似此如何得见!国今京师瘟疫盛行,今上天子特遣下官,贵捧御书丹诏,亲奉尤香,来请天师,要做三千六百分罗天大酸,以被天灾,救济万民.似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民,只徐是大尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见.如若心不志诚,空走一遭”亦难得见.”大尉听说,便道：“俺从京师食素到此,如何心不志诚?既然恁地,依着你说,明日绝早上山.”当晚各自权歇.

次日五更时分,众道士起来,备下香汤,请大尉起来沐浴,换了一身新鲜布衣,脚下寿上麻鞋草履,吃了素斋,取过丹诏,用黄罗包袱背在脊梁上,手里提着银手炉,降降地烧着御香.许多道众人等,送到后山,指与路径.真人又禀道：“太尉要救万民,休生退悔之心,只顾志诚上去.”太尉别了众人,口诵天尊宝号,纵步上山来.

将至半山,望见大顶直侵霄汉,果然好座大山.正是.

根盘地角,顶接天心.远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄.高低不等谓之山,侧石通道谓之蛐,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶,头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞,有境有界谓之府,樵人出没谓之径,能通车马谓之道,流水有声谓之洞,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉”左壁为掩,右壁为映.出的是云,纳的是雾“锥尖象小,崎峻似峭,悬空似险,削磁如平.千峰竞秀,万壑争流.瀑布斜飞,藤萝倒挂.虎啸时风主谷口,猿啼时月坠山腰.恰似青黛杂成千块玉,碧纱笼罩万堆烟.

这洪太尉独自一个,行了一回,盘坡转径,揽葛攀藤.

约莫走过了数个山头,三二里多路,看看脚酸腿软,正走不动,口里不说,肚里踌躇,心中想道：“我是朝廷贵官,在京师时重捆而卧,列鼎而食,尚兀自倦怠,何曾穿草鞋,走这般山路!知他天师在那里,却教下官受这般苦!”又行不到三五十步,掇着肩气喘.

只见山凹里起一阵风,风过处,向那松树背后奔雷也似吼一声,扑地跳出一个吊猜白额锦毛大虫来.洪太尉吃了一惊,叫声：“阿吁!”扑地望后便倒.偷眼看那大虫时,但见：

毛披一带黄金色,爪露银钩十八只.睛如闪电尾如鞭,口似血盆牙似就.

伸腰展臂势狰狞,摆尾摇头声霹雳.山中狐兔尽潜藏,涧下樟袍皆敛迹.

那大虫望着洪太尉,左盘右旋,咆哮了一口,托地望后山坡下跳了去.洪大尉倒在树根底下,唬的三十六个牙齿捉对儿厮打,那心头一似十五个吊桶,七上八落的响,浑身却如中风麻木,两腿一似斗败公鸡,口里连声叫苦.大虫去了一盏茶时,方才鸭将起来,再收拾地上香炉,还把龙香烧着,再上山来,务要寻见天师.又行过三五十步,口里呗了数口气,怨道：“皇帝御限,差俺来这里,教我受这场惊恐!”说犹未了,只觉得那里又一阵风.吹得毒气直冲将来.大尉定睛看时,山边竹藤里箴绞地响,抢出一条吊桶大小、雪花也似蛇来.大尉见了,又吃一惊,撇了手炉,叫一声：“我今番死也!”望后便倒在盘舵石边.微闪开眼看那蛇时,但见：

昂首惊讽起,掣目电光生.动荡则拆峡倒冈,呼吸则吹云吐雾.鳞甲乱分千片玉,尾梢斜卷一堆银.那条大蛇径抢到盘舵石边,朝着洪大尉盘做一堆,两只眼迸出金光,张开巨口,吐出舌头,喷那毒气在洪大尉脸上.惊得太尉三魂荡荡,七魄悠悠.那蛇看了洪大尉一回,望山下一溜,却早不见了.大尉方才爬得起来,说道：“惭愧!惊杀下官!”看身上时,寒粟子比滑灿儿大小.口里驾那道士：“叵耐无礼,戏弄下官,教俺受这般惊恐!若山上寻下见天师,下去和他别有话说.”再拿了银提炉,整顿身上诏敕并衣服中帧,却待再要上山去. 正欲移步,只听得松树背后隐隐地笛声吹响,渐渐近来.大尉定睛看时,但见那一个道童,倒骑着一头黄牛,横吹着一管铁笛,转出山凹来.大尉看那道童时,但见：头缩两枚丫舍,身穿一领青衣.腰间绦结草来编,脚下芒鞋麻间隔.明眸皓齿,飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜,耿耿全然无俗态.

昔日吕侗宾有首牧童诗道得好：

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.

只见那个道童,笑吟吟地骑着黄牛,横吹着那管铁笛,正过山来.洪大尉见了,便唤那个道童：”你从那里来?认得我么?”道童不睬,只顾吹笛.大尉连间数声,道童呵呵大笑,拿着铁笛,指着洪大尉说道：“你来此问,莫非要见天师么什大尉大惊,便道：“你是牧童,如何得知?”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师,听得天师说道：“今上皇帝差个洪大尉责擎丹诏御香,到来山中,宣我往东京做三千六百分罗天大酷,祈攘天下瘟疫.我如今乘鹤驾云去也.”这早晚想是去了,不在庵中.你休上去,山内毒虫猛兽极多,恐伤害了你性命.”大尉再阿道：“你不要说谎?”道童笑了一声,也不回应,又吹着铁笛转过山坡去了.太尉寻思道：“这小的如何尽知此事?想是天师分付他,已定是了.”欲侍再上山去,”方才惊唬的苦,争些儿送了性命,不如下山去罢.”

大尉拿着提炉,再寻旧路,奔下山来.众道士接着,请至方丈坐下,真人便间太尉道：”曾见夭师么?”大尉说道：“我是朝廷中贵官,如何教俺走得山路,吃了这般辛苦,争些儿送了性命!为头上至半山里,跳出一只吊睛白额大虫,惊得下官魂魄都没了.又行不过一个山嘴,竹藤里抢出一条雪花大蛇来,盘做一堆,拦住去路.若不是俺福分大,如何得性命回京?尽是你这道众,戏弄下官!”真人复道：”贫道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试抨大尉之心.本山虽有蛇虎,并不伤人,”大尉又道：“我正走下动,方欲再上山坡,只见松树傍边转出一个道童,骑着一头黄牛,吹着管铁笛,正过山来.我便间他：’那里来?识得俺么?,他道：‘已都知了.’说天师分付,早晨乘鹤驾云望东京去了,下官因此回来.”真人道：“大尉可惜错过,这个牧童正是天师!”大尉道：“他既是天师,如何这等狠催?”真人答道：“这代天师非同小可,虽然年幼,其实道行非常.他是额外之人,四方显化,极是灵验.世人皆称为道通祖师.”洪大尉道：“我直如此有眼不识真师,当面错过!”真人道：“大尉且请放心,既然祖师法旨道是去了,比及大尉回京之日,这场酌事祖师已都完了.”大尉见说,方才放心.真人一面教安排筵宴,管待大尉；请将丹诏收藏于御书匣内,留在上清宫中,尤香就三清殿上烧了.当日方大内大排斋供,设宴饮酌.至晚席罢,止宿到晓.

次日早膳已后,真人道众并提点执事人等请大尉游山.大尉大喜.许多人从跟随着,步行出方丈,前面两个道童引路,行至宫前宫后,看玩许多景致.三清殿上,富贵不可尽言.左廊下,九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下,太乙殿、三官殴、驱邪殿,诸宫看遍.

行到右廊后一所去处,洪太尉看时,另外一所殴字：一遭都是捣椒红泥墙,正面两扇朱红棍予,门上使着胳膊大锁钛着,交叉上面贴着十数道封皮,封皮上又是重重叠叠使着朱印.棺前一面朱红漆金字牌额,上书四个金字,写道：“伏魔之殿”.大尉指着门道：“此殿是甚么去处?”真人答道：“此乃是前代老租天师,锁镇魔王之殿,”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮?”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此.但是经传一代天师,亲手便添一道封皮,使其子子孙孙下敢妄开.走了魔君,非常利害.今经八九代祖师,誓丁敢开.锁用铜汁渔铸,谁知里面的事,小道自来往持本宫三十余年,也只听闻.”

洪大尉听了,心中惊怪,想道：“我且试看魔王一看.”便对真人说道：“你且开门来,我看魔王甚么模样.”真人告道：“大尉,此殴决下敢开!先祖天师叮咛告戒：‘今后潜入,不许擅开.,”大尉笑道：”胡说!你等要妄生怪事,煽惑百姓良民,故意安排这等去处,假称钡镇魔王,显耀你们道术.我读一鉴之书,何曾见锁魔之法?神鬼之道,处隔幽冥,我不信有魔王在内”快快与我打开,我看庞王如何.”真人三回五次禀说：“此殿开不得,恐惹利害,有伤于人.”大尉大怒,指着道众说道：“你等不开与我看,回到朝廷,先奏你们众道土阻当宣诏,违别圣旨,不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿,假称锁镇庇王,煽惑军民百姓.把你都追了度胖,刺配远恶军州受苦.”真人等惧怕大尉权势,只得唤几个人工道人来,先把封皮揭了,将铁锤打开大锁.

众人把门推开,看里面对,黑洞洞地,但见：昏昏默默,杏奋冥冥.数百年不见太阳光,亿万载难瞻明月影.不分南北,怎辨东西.黑烟召霄扑人寒,冷气阴阴侵体颤.人迹下到之处,妖精往来之乡.闪开双目有如盲,伸出两手不见掌.常如三十夜,却似五更时.

众人一齐都到殿内,黑暗暗不见一物.太尉教从人取十数个人把点着,将来打一照时,四边井无别物,只中央一个石碑,约高五六尺,下面石龟跌坐,大半陷在泥里.照那碑阉上时,前面都是龙章凤篆,天书符篆,人皆不识.照那碑后时,却有四个真字大书,凿着“遇洪而开”.却不是一来夭罡星合当出世,二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信.岂不是无数!洪大尉看了这四个字,大喜,便对真人说道：“你等阻当我,却怎地数百年前已注我姓字在此?‘遇洪而开’,分明是教我开看,却何妨!我想这个日王,都·只在石碑底下.汝等从人与我多唤几个人工人等,将锄头铁锹来掘开.”真人慌忙谏道：”大尉,不可掘动!恐有利害,伤犯千人,下当稳便.”大尉大怒,喝道：“你等道众,省得甚么!卿L分明凿着遇我教开,你如何阻当?快与我唤人来开.”真人又三回五次禀道：“恐有下好.”大尉那里肯听?只得聚集众人,先把石碑放倒,一齐并力掘那石龟,半日方才掘得起.又掘下去,约有三四尺深,见一片大青石板,可方丈围.洪大尉叫再掘起来.真人又苦享道：“不可掘动!”大尉那里肯听?众人只得把石板一齐打起,看时,百板底下却是一个万丈深浅地穴.只见穴内刮刺刺一声响亮,那响非同小可,恰似：

天摧地塌,岳撼山崩.钱塘江上,潮头浪拥出海门来；泰华山头,巨灵神一劈山峰碎.共工奋怒,去盔撞倒了不周山；力士施咸,飞锤击碎了始皇辇.一风憎折于竿竹,十万军中半夜雷.

那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角.那道黑气直冲上半天里,空中散作百十道金光,望四面八方去了.众人吃了一惊,发声喊,都走了,撇下锄头铁锹,尽从殿内奔将出来,推倒撷翻无数.惊得洪大尉目睁口呆,罔知所措,面色如上.奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭.太尉间道：“走了的却是甚么妖魔?”那真人言不过数句,话不过一席,说出这个缘由.有分教：一朝皇帝,夜眠下稳,昼食忘餐.直使宛予城中藏猛虎,萝儿洼内聚神蚊.

毕竟尤虎山真人说出甚言语来?且听下回分解.

第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭
作者：施耐庵
话说当时何九叔跌倒在地下，众火家扶住。王婆便道：“这是中了恶，快将水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒。王婆道：“且扶九叔回家去却理会。”

两个火家又寻扇旧门，一迳抬何九叔到家里，大小接着，就在床上睡了。老婆哭道：“笑欣欣出去，却怎地这般归来，闲常曾不知中...

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第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭
作者：施耐庵
话说当时何九叔跌倒在地下，众火家扶住。王婆便道：“这是中了恶，快将水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒。王婆道：“且扶九叔回家去却理会。”

两个火家又寻扇旧门，一迳抬何九叔到家里，大小接着，就在床上睡了。老婆哭道：“笑欣欣出去，却怎地这般归来，闲常曾不知中恶！”坐在床边啼哭。何九叔觑得火家都不在面前，踢那老婆道：“你不要烦恼，我自没事。却才去武大家入殓，到得他巷口，迎见县前开药铺的西门庆请我去吃了一席酒，把十两银子与我，说道：‘所殓的尸首，凡事遮盖则个。’我到武大家，见他的老婆是个不良的人，我心里有八九分疑忌；到那里揭起千秋幡看时，见武大面皮紫黑，七窍内津津出血，唇口上微露齿痕，定是中毒身死。我本待声张起来，却怕他没人作主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳冈上打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘或早晚归来，此事必然要发。”

老婆便道：“我也听得前日有人说道：‘后巷住的乔老儿子郓哥去紫石街帮武大捉奸，闹了茶坊。’正是这件事了。你却慢慢的访问他。如今这事有甚难处。只使火家自去殓了，就问他几时出丧。若是停丧在家，待武二归来出殡，这个便没甚麽皂丝麻线。若他便出去埋葬了也不妨。若是他便要出去烧化时，必有跷蹊。你到临时，只做去送丧，张人错眼，拿了两块骨头，和这十两银子收着，便是个老大证见。他若回来不问时，便罢。却不留了西门庆面皮，做一碗饭却不好？”

何九叔道：“家有贤妻，见得极明！”随即叫火家分付：“我中了恶，去不得；你们便自去殓了。就问他几时出丧，快来回报。得的钱帛，你们分了，都要停当。若与我钱帛，不可要。”

火家听了，自来武大家入殓。停丧安灵已罢，回报何九叔道：“他家大娘子说道：‘只三日便出殡，去城外烧化。’”火家各自分钱散了。何九叔对老婆道：“你说这话正是了；我至期只去偷骨殖便了。”

且说王婆一力撺掇那婆娘当夜伴灵。第二日，请四僧念些经文。第三日早，众火家自来扛抬棺材，也有几家邻舍街坊相送。那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场上，便叫举火烧化。只见何九叔手里提着一陌纸钱来到场里。王婆和那妇人接见，道：“九叔，且喜得贵体没事了。”何九叔道：“小人前日买了大郎一扇笼子母炊饼，不曾还得钱，特地把这陌纸来烧与大郎。”王婆道：“九叔如此志诚！”

何九叔把纸钱烧了，就撺掇烧化棺材。王婆和那妇人谢道：“难得何九叔撺掇，回家一发相谢。”何九叔道：“小人到处只是出热。娘子和乾娘自稳便，斋堂里去相待众邻舍街坊。小人自替你照顾。”使转了这妇人和那婆子，把火夹去，拣两块骨头拿去撒骨池内只一浸，看那骨头酥黑。何九叔收藏了，也来斋堂里和哄了一回。棺木过了，杀火收拾骨殖撒在池子里。众邻舍各自分散。

那何九叔将骨头归到家中，把幅纸都写了年月日期，送丧的人名字，和这银子一处包了，做一个布袋儿盛着，放在房里。

再说那妇人归到家中，去□【字形左“木”右“鬲”】子前面设个灵牌，上写“亡夫武大郎之位”；灵床子前点一盏玻璃灯，里面贴些经幡钱垛金银锭采绘之属；每日却自和西门庆在楼上任意取乐，却不比先前在王婆房里只是偷鸡盗狗之欢，如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。这条街上远近人家无有一人不知此事；却都惧怕西门庆那厮是个刁徒泼皮，谁肯来多管。

尝言道：“乐极生悲，否极泰来。”光阴迅速，前后又早四十馀日。却说武松自从领了知县言语监送车仗到东京亲戚处投下了来书，交割了箱笼，街上闲了几日，讨了回书，领一行人取路回阳谷县来。前后往回恰好过了两个月。去时残冬天气，回来三月初头。於路上只觉神思不安，身心恍惚，赶回要见哥哥，且先去县里交纳了回书。知县见了大喜，看罢回书，已知金银宝物交得明白，赏了武松一锭大银，酒食管待，不必用说。

武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，一迳投紫石街来。两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗的说道：“这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！必然弄出事来！”

且说武松到门前揭起帘子，探身入来，见了灵床子，又写“亡夫武大郎之位”七个字，呆了；睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声“嫂嫂，武二归了。”

那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听得武松叫一声，惊的屁滚尿流，一直奔后门，从王婆家走了。那妇人应道：“叔叔少坐，奴便来也。”原来这婆娘自从药死了武大，那里肯带孝，每日只是浓妆艳抹和西门庆做一处取乐；听得武松叫声“武二归来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个□【字形以“角”替“髯”之“冉”】儿，脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，方从楼上哽哽咽咽假哭下来。

武松道：“嫂嫂，且住。休哭。我哥哥几时死了？得甚麽症候？吃谁的药？”那妇人一头哭，一头说道：“你哥哥自从你转背一二十日，猛可的害急心疼起来；病了八九日，求神问卜，甚麽药不吃过，医治不得，死了！撇得我好苦！”

隔壁王婆听得，生怕决撒，即便走过来帮他支吾。武松又道：“我的哥哥从来不曾有这般病，如何心疼便死了？”王婆道：“都头，却怎地这般说；‘天有不测风云，人有暂时祸福。’谁保得长没事？”那妇人道：“亏杀了这个乾娘。我又是个没脚蟹，不是这个乾娘，邻舍家谁肯来帮我！”武松道：“如今埋在那里？”妇人道：“我又独自一个，那里去寻坟地，没奈何，留了三日，把出去烧化了。”武松道：“哥哥死得几日了？”妇人道：“再两日，便是断七。”

武松沉吟了半晌，便出门去，迳投县里来，开了锁，去房里换了一身素白衣服，便叫土兵打了一条麻绦系在腰里；身边藏了把尖长柄短、背厚刀薄的解腕刀，取了些银两在身边；叫一个土兵锁上了房门，去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸。就晚到家敲门。那妇人开了门，武松叫土兵去安排羹饭。

武松就灵床子前点起灯烛，铺设酒肴。到两个更次，安排得端正，武松扑翻身便拜，道：“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后，不见分明！你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇！”把酒浇奠了，烧化冥用纸钱，便放声大哭，哭得那两边邻舍无不凄惶。那妇人也在里面假哭。

武松哭罢，将羹饭酒肴和土兵吃了，讨两条席子叫土兵中门傍边睡。武松把条席子就灵床前睡。那妇人自上楼去下了楼门自睡。

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水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证...

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水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

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