傅雷家书和水浒传的摘抄各九篇要摘抄段落,别太长

傅雷家书和水浒传的摘抄各九篇要摘抄段落,别太长
傅雷家书和水浒传的摘抄各九篇
要摘抄段落,别太长

傅雷家书和水浒传的摘抄各九篇要摘抄段落,别太长
如果能帮到你,请采纳,谢谢：《傅雷家书》摘抄1
对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛.事情总有正反两面：追的你太迫切了,你觉得负担重；追的不紧了,又觉得不够热烈.温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近乎专制.幻想多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气…只有长处没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次.我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟.有了这三样,其他都可以逐渐培养；而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧.
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对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你即已发觉,一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观.倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲.像雅葛丽纳（与前面提到的奥里维,军事罗曼.罗兰长篇小说《约翰.克利斯朵夫》中的人物）那样只知道love,love,love!的人只是童话中的人物,在现实世界中非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱.这样狭窄的天地哪像一个天地!这样片面的人生观哪会得到幸福!无论男女,只有把兴趣集中在事业上,学问上,艺术上,尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才觉得活的有意义.未经世事的少女往往会存在一个荒诞的梦想,以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去.这是违反自然规律的妄想.古语说,“君子之交淡若水”；又有一句话说,“夫妇相敬如宾”.可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说,夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系,也即是我们所谓的终身伴侣.未婚之前双方能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础,免除了多少不必要的误会与痛苦.
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热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久.希望热情能永久持续,简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等,而单单执著于当年一段美妙的梦境,希望这梦境将来会变成现实,那么我警告你,你可能遇到悲剧的.
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傅雷说：“唯有艺术和学问从来不辜负人：花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步”.
傅雷看待生活：“生活要过得体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣,但切勿为满足一时欲望而过分奢侈,即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢.这是种极不容易的艺术,只有性格坚强的人,运用明智,意志力与极大的耐性,再经过一些大大小小的惨痛教训,才办得到”! 5我知道东西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟新颖,感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会,东方的智慧/明哲/超脱,要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现.
从真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么高尚,野蛮的时候,以同野兽无差别,甚至更残酷. 6在家中维持有条理的常规,使一切井井有条,你们还年轻,这些事很难付诸实行并坚持下去,可见养成好习惯,加强意志力永远是件好事,久而久之会受益无穷.7多少艺术家到中年以后走下坡路,难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的,而且拖下经过完全是出于不知不觉的.
成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福,而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到,渗透入双方的家庭.
近时来常常想到人在大千世界,星云世界中是多么微不足道,因此更感到人自命为万物之灵,实在狂妄可笑. 8欣赏前人的事迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而鞭策自己,竭尽所能的在当世留下可人的成绩.
常常在月光之下,独自在林中水边踏着绿茵,呼吸浓烈的草香与泥土味,或是借此舒散苦闷,或是沉思默想,过度的室内生活与书斋生活恰恰造成现代知识分子神经紧张与病态的原因,而萧然意远、旷达恬静,不滞于物,不凝于心的境界只有从自然中获得,你总是不能否认吧? 9年轻的民族活力,固然旺盛,幼稚的性情脾气少接触还觉天真可爱,相处了恐惶,也要吃不消的.
只顾往前冲,不问成效,什么都可以孤注一掷,一切只问眼前,冒起危险来绝不考虑值不值得…不难视生命如鸿毛,这一等民强,能创业,能革新,但缺乏明智,难于守成,也不容易成业,自信太强,不流于骄傲,来太轻易,未免幼稚狂妄.批评界容易成为垃圾.高明、严肃、有良心、有真知灼见的批评家,所以比真正的艺术家少得多……
对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛.事情总有正反两面：追的你太迫切了,你觉得负担重；追的不紧了,又觉得不够热烈.温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近乎专制.幻想多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气…只有长处没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次.我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟.有了这三样,其他都可以逐渐培养；而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧. 《水浒传》摘抄1、钟楼倒塌,殿宇崩摧.山门尽长苍苔,经阁都生碧藓.释迦佛芦芽穿膝,浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身,却似守香山之日.诸天坏损,怀中鸟雀营巢；帝释欹斜,口内蜘蛛结网.没头罗汉,这法身也受灾殃；折臂金刚,有神通如何施展.香积厨中藏兔穴,龙华台上印狐踪.
2、智深、史进来到村中酒店内,一面吃酒,一面叫酒保买些肉来,借些米来,打火做饭.两个吃酒,诉说路上许多事务.吃了酒饭,智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去,投奔朱武等三人,入了伙,且过几时,却再理会.”智深见说了道：“兄弟也是.”便打开包裹,取些金银,与了史进.二人拴了包裹,拿了器械,还了酒钱.二人出得店门,离了村镇,又行不过五七里,到一个三岔路口.智深道：“兄弟须要分手,洒家投东京去,你休相送.你打华州,须从这条路去,他日却得相会.若有个便人,可通个信息来往.”史进拜辞了智深,各自分了路,史进去了.
3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了,撺在涧里.两个再打入寺里来,香积厨下那几个老和尚,因见智深输了去,怕崔道成、丘小乙来杀他,已自都吊死了.智深、史进直走入方丈后角门内看时,那个掳来的妇人投井而死.直寻到里面八九间小屋,打将入去,并无一人.只见包裹已拿在彼,未曾打开.鲁智深见有了包裹,依原背了.再寻到里面,只见床上三四包衣服,史进打开,都是衣裳,包了些金银,拣好的包了一包袱,背在身上.寻到厨房,见有酒有肉,两个都吃饱了.灶前缚了两个火把,拨开火炉,火上点着,焰腾腾的先烧着后面小屋,烧到门前；再缚几个火把,直来佛殿下后檐,点着烧起来.凑巧风紧,刮刮杂杂地火起,竟天价烧起来.智深与史进看着,等了一回,四下火都着了.二人道：“梁园虽好,不是久恋之家,俺二人只好撒开.”
4、赵员外与鲁提辖两乘轿子,抬上山来,一面使庄客前去通报.到得寺前,早有寺中都寺、监寺,出来迎接.两个下了轿子,去山门外亭子上坐定.寺内智真长老得知,引着首座、侍者,出山门外来迎接.赵员外和鲁达向前施礼,真长老打了问讯,说道：“施主远出不易.”赵员外答道：“有些小事,特来上刹相浼.”真长老便道：“且请员外方丈吃茶.”赵员外前行,鲁达跟在背后,看那文殊寺,果然是好座大刹!
5、香焚宝鼎,花插金瓶.仙音院竞奏新声,教坊司频逞妙艺.水晶壶内,尽都是紫府琼浆；琥珀杯中,满泛着瑶池玉液.玳瑁盘堆仙桃异果,玻璃碗供熊掌驼蹄.鳞鳞脍切银丝,细细茶烹玉蕊.红裙舞女,尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬,簇捧定龙笙凤管.两行珠翠立阶前,一派笙歌临座上.
6、太守慌忙上马,来到东门外接官亭上,望见尘土起处,新官已到亭子前下马.府尹接上亭子,相见已了,那新官取出中书省更替文书来,度与府尹.太守看罢,随即和新官到州衙里,交割牌印,一应府库钱粮等项.当下安排筵席,管待新官.旧太守备说梁山泊贼盗浩大,杀死官军一节.说罢,新官面如土色,心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我,却是此等地面,这般府分!又没强兵猛将,如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时,却怎生奈何?”旧官太守次日收拾了衣装行李,自回东京听罪,不在话下.
7、山门侵翠岭,佛殿接青云.钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立.香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞.老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里.白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛.七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹.
8、却说鲁智深来到廨宇退居内房中,安顿了包裹行李,倚了禅杖,挂了戒刀.那数个种地道人,都来参拜了,但有一应锁钥,尽行交割.那两个和尚,同旧住持老和尚相别了,尽回寺去.且说智深出到菜园地上,东观西望,看那园圃.只见这二三十个泼皮,拿着些果盒、酒礼,都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持,我们邻居街坊都来作庆.”智深不知是计,直走到粪窖边来.那伙泼皮一齐向前,一个来抢左脚,一个便抢右脚,指望来智深.只教：智深脚尖起处,山前猛虎心惊；拳头落时,海内蛟龙丧胆.正是：方圆一片闲园圃,目下排成小战场.
9、青松屈曲,翠柏阴森.门悬敕额金书,户列灵符玉篆.虚皇坛畔,依稀垂柳名花；炼药炉边,掩映苍松老桧.左壁厢天丁力士,参随着太乙真君；右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝.披发仗剑,北方真武踏龟蛇；趿履顶冠,南极老人伏龙虎.前排二十八宿星君,后列三十二帝天子.阶砌下流水潺.墙院后好山环绕.鹤生丹顶,龟长绿毛.树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿.三清殿上,击金钟道士步虚；四圣堂前,敲玉罄真人礼斗.献香台砌,彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛,赤日影摇红玛瑙.早来门外祥云现,疑是天师送老君.