作业帮请问老子的那句“.后退其实是前进.”全句是什么呀,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 13:25:59
请问老子的那句“.后退其实是前进.”全句是什么呀,
请问老子的那句“.后退其实是前进.”全句是什么呀,
请问老子的那句“.后退其实是前进.”全句是什么呀,
手把青苗插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前
《老子》第四十一章---认识规律的特点：“后退是为了更好的前进”。
[这个贴子最后由刘起在 2006/09/09 07:43pm 第 1 次编辑]
理解这一章的关键在于要理解“道”“德”的不同分类，“明道”就是前途光明的道路，“进道”就是沿着“道”的前进过程中，“夷道”就是最平坦的道路，“上德”就是高尚的品德，“建德”即是健德，可理解为矫健有力也就是最有效率，或干脆就是健康的品德。...
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《老子》第四十一章---认识规律的特点：“后退是为了更好的前进”。
[这个贴子最后由刘起在 2006/09/09 07:43pm 第 1 次编辑]
理解这一章的关键在于要理解“道”“德”的不同分类，“明道”就是前途光明的道路，“进道”就是沿着“道”的前进过程中，“夷道”就是最平坦的道路，“上德”就是高尚的品德，“建德”即是健德，可理解为矫健有力也就是最有效率，或干脆就是健康的品德。“白”夹杂在德的论述中，它也是品德，就是没有被污染“人的天然本性”品德，“质真”讲信誉的品德。“广德”就是最具有广泛用处的“品德”，也就是无条件顺从“道”。这总让人感到美中不足！难道就没有即照顾主观情绪又能顺从道的途径吗？！“大器晚成”最好的人材总是在社会实践中反复经历挫折才能对客观有所认识，才能发现人类的缺陷。这需要经过很长时间，因此“大器”肯定“晚成”。
四十一章（3）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足
以为道。故建言有之：「明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱
，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声；大象无
形。」道隐无名，夫唯道，善始且善成。
译成白话文：
上士听了“道”理，努力遵行；
中士听了“道”理，半信半疑；
下士听了“道”理，大肆嘲笑它。不被嘲笑，就不足为“道”了。
所以古有格言：
“前途光明的道路总是伴随着阴暗面（中国在改革开放的道路上总是伴随着贪污腐化）。”
“任何沿着“道”的前进过程中总少不了整顿。（整顿看似倒退，但是只有整顿好才能更好地前进）”。
“平坦的道路往往看似曲折。（因为任何事物发展壮大都要经历曲折，只有经历曲折才能更快地成熟长大）”。
“高尚的品德反而虚怀若谷，让你感觉不到一点高大，相反能与你平和交流，让人感到很普通，很平凡”。
没有被污染的“人天然本性”反而让人感到它幼稚，愚昧。
最具有广泛用处的“品德”，总让人感到美中不足！
最有效率的“品德”因最讲究“休息”反而让人感到它松懈，疲弱。
最讲信誉品德的人，反而会根据客观情况的变化而修改以前的承诺。
最方正的反而没有棱角，最好的人材总是较晚才成材，最震撼人心的声音反而是此时无声胜有声。最大的形象人是看不见的（因此有“只见树木不见森林”）。
“道”总是隐没无形，让人感不到它的存在。也只有道始终是善始善终。
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