“君君,臣臣,父父,子子”有何现实意义?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 19:02:30
“君君,臣臣,父父,子子”有何现实意义?

“君君,臣臣,父父,子子”有何现实意义?
“君君,臣臣,父父,子子”有何现实意义?

“君君,臣臣,父父,子子”有何现实意义?
君君臣臣父父子子的意思就是,君主要有个君主的样子,臣子要有个臣子的样子,君主如果做的不对,臣子就应当纳谏,这就是臣子应尽的义务.但不能因为臣子自己替君主做决策.君主有听从臣子意见的义务,再做抉择.
  孔子把春秋时代看做是“礼坏乐崩”,那时,臣杀君,子杀父,“邪说暴行”不断地发生.例如,公元前607年,晋赵穿杀了晋灵公.公元前548年,齐崔抒杀了齐庄公.虽然晋灵公和齐庄公都是极端暴虐的统治者,但臣杀君,在孔子看来就是犯上作乱的表现.孔子曾经说:天下太平,周王朝就能按照周礼的权威掌握全国政治军事的最高权力,现在天下大乱,诸侯大夫都可以不顾周礼的规定,不服从周天子的权威,擅自执掌大权,老百姓也议论纷纷,简直不成体统了.
  孔子认为要制止上述各种“邪说暴行”的流行,就必须恢复周礼的权威,重新肯定宗法等级制度的秩序,而重要的就是要“正名”.就是说,“实”应当与“名”为它规定的含义相符合.有个学生问他,若要您治理国家,先做什么呢?孔子说:“必也正名乎!”又有个国君问治理国家的原则,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子.”也就是说,每个名都有一定的含义,这种含义就是此名所指的一类事物的本质.因此,这些事物都应当与这种理想的本质相符.君的本质是理想的君必备的,即所谓“君道”.君,若按照君道而行,他才于实,于名,都是真正的君,这就是名实相符.不然的话,他就不是君,即使他可以要人们称他为君.在社会关系中,每个名都含有一定的责任和义务.君、臣、父、子都是这样的社会关系的名,负有这些名的人都必须相应地履行他们的责任和义务.
  孔子提出正名思想,以求恢复周礼所制定的世袭宗法等级制度.就君臣关系来说,对于君,就应强调君应该享受的权利,对于臣,就应当强调臣应该尽的义务.例如,鲁昭公娶同姓女为妻,本来违反周礼,孔子也明知这一点.但当别人问他时,他说鲁昭公“知礼”,故意替鲁昭公掩饰.季氏有些僭越行为,这在当时已经是相当流行的现象了,孔子却特别愤慨:“是可忍也,孰不可忍也!”
  孔子要求复兴周礼,但不是完全因袭周礼,他还对周礼进行了一定的发挥和补充,主要表现在强调道德教化方面.他认为,如果运用礼治德化和政令刑罚相辅而行,就可以预防犯上作乱的事情,引导他们不敢想和不会想犯上作乱的事,人心自然就归服了.
  譬如大脑控制四肢,而人体才能自由活动,大脑不能控制肢体,那就是癫痫了.
  个体的服从,才能得到整体的和谐.
  如果每个职员都不听老板的话,那公司如何发展?
  如果地方官员都不听中央的话,那国家如何稳定?
  如果所有的儿子不听父亲的话,那家庭如何和谐?
  上级不对,可以提意见,但如果彻底颠覆彼此的地位,那就会导致大乱.