7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/29 07:37:51

7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思?
7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思?

7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思?
基督徒为恶所胜仅仅只能藉着一种方式,即他以恶报恶.假若有人污辱你和向你狂吼乱叫,这并不表明你已被他战胜.然而,如果你按捺不住地予以反击,这就表明你已败在他的手下,因为你在依葫芦画瓢地仿效.你若以恶报恶,就是为恶所胜；如果有人恨恶你,你也恨恶他,恶便占了上风；如果有人打了你一拳,你也照样还手,你同那恶徒便成了半斤八两、不相上下. 圣经教导我们：“你不可为恶所胜,反要以善胜恶.” 11若是有人污辱了你,你不但不气恼,反倒微笑地对他说：“愿上帝祝福你.”这人会不知该怎样对你才好,所以你是得胜的一方.他未能改变你,反倒是你用爱心这一人世间最强大的武器,将了他的军.难怪耶稣这样说：“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打.”12这将使你的敌人感到茫然不知所措!尔后你该对他说：“我爱你.” 有人强迫你走一里路,你就同他走二里；有人想拿你的内衣,连外衣也由他拿去.13你在敌人面前这样做时要显得雍容大度、心甘情愿和毅然决然.上帝赐给了你属灵的武器去辨明谁是你的敌人,你要通过化敌为友来战胜你的敌人.(当然,只要世界上存在着恶贯满盈的罪魁和穷兵黩武、横行霸道的暴君,就必须通过当地的法律或国际法来限制或制裁他们.在《罗马书》13章里,保罗把维持这一法律的武装力量称作“上帝的用人”,他们的职责是将行恶的人绳之以法.)

7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思? 7.圣经中所言的“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”这句话是什么意思? 所恶之一者恶的意思所恶勿施尔也.所恶的意思所恶勿施尓也的所恶什么意思孟子的《鱼我所欲也》中,死,亦我所恶中的“恶”发音是? 所恶与下,毋以事上；所恶于前,毋以先后. 知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也.的意思是什么大神们帮帮忙跪求一片议论文以培根《谈读书》内容为论点的RT 例《谈读书》都市时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思.为论点写议论文所恶有甚于死者的恶是什么意思凹面镜所成像为什么是反的? 知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也翻译成现代文己所欲施于人的意思圣经中,说道的“己所欲施于人” 从勾践灭吴这一历史事件中,读出了什么如去民之所恶,补民之不足,要是实在在为老百姓办实事,老百姓才会支持你的道理.和知耻而后勇这类的鱼我所欲也中死亦我所恶的亦解释君子所恶,为人言之;吾所恶唯尔言之! 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.此句中“于”“苟得”“患”“避”四个字的意思! “君子有舍生而取义者,以利言之,……”的注释全句是：君子有舍生而取义者,以利言之,则人之所欲无甚于生,所恶无甚于死,孰有舍生而取义哉?其所喻看义而已,不知利之为利故也,小人反是.直