作业帮作文读《捕蛇者说》有感,哪位帮帮我啊,要400或500字就行了,Thank you..
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 05:22:20
作文读《捕蛇者说》有感,哪位帮帮我啊,要400或500字就行了,Thank you..
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蒋氏眼泪汪汪地说完这段话后就含泪道别了柳宗元,走向捕蛇的山路了.
留下柳宗元在原地沉思：蒋氏说的这番话完全是这几十年来当地老百姓生活的真实写照,一字一句都饱含着百姓们的艰苦与悲惨.真是听者落泪,闻者伤悲.有道是“苛政猛于虎也”,今日所闻,果然如此.可是,我又能做些什么呢?
想到这里,柳宗元摇头叹息地离去了.过了几天,柳宗元又去找蒋氏.还没去到就远远地看到蒋氏家门口挂着两个白色的灯笼,他心里一惊,快步地走上前去.还没进门口,便听到了妇人和小孩的哭声,刚进屋蒋氏的尸体赫然地摊在厅中央,顿时心里明白了,心中充满了悲痛.跪坐在地上的妇人一见有人来,就用衣袖擦了擦脸上的眼泪,道：“这位大爷来寒舍,不知所为何事?”柳宗元顿首答道：“我本是蒋兄的一位故人,今日突来探访,却见如此悲惨的景象,不知蒋兄遭何变故突然离世?”那妇人一听便恸哭了起来,拉着旁边的小男孩说道：“我俩是他的妻儿,这几十年来我们这里严苛重税,夫君靠捕毒蛇抵赋税,十二年来倒也有惊无险,相安无事.谁知前日上山捕蛇时不小心反被毒蛇所咬不幸身亡.”
妇人略顿了顿,哽咽着说：“夫君一家三代都死于捕蛇这事儿上.如今儿子尚小,还不懂得如何捕蛇,难继祖业,往后的日子可怎么过啊?我俩今后拿什么去缴纳赋税啊?”说完母子二人又抱头大哭了起来.
柳宗元听了心情更加悲痛,心如刀割：如此重税,以致民不聊生,我该何为!肉食者何为啊!
一个时代的大儒哀民生 不聊生,我该何为!肉食者何为啊!一个时代的大儒哀民生之多艰的叹息永远地留在了中唐的历史坐标上……
《捕蛇者说》以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷,揭示了广大人民遭受的苦难不幸,表现了作者对劳苦大众的深切同情,对残暴统治的强烈愤恨.
文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写,深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷,反映了作者对劳动人民疾苦的同情.
本文在写蒋氏痛陈心曲之中融入了作者强烈的个人感情。作者先“悲”后“愈悲”，他悲的是毒蛇之毒，是捕蛇者蒋氏的不幸遭遇；他“愈悲”的是赋敛之毒，是当时广大百姓的悲惨命运。作者之悲中充满了对蒋氏及广大受苦百姓的深切同情和对统治阶级的不满。虽然作者当时被贬永州，但他依然是统治阶级中的一员。他能有如此感情，关心民生疾苦，可见其思想的进步性。然而最终他却把问题解决的希望寄托在“观人风者”身上，这又不得不说是无...
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本文在写蒋氏痛陈心曲之中融入了作者强烈的个人感情。作者先“悲”后“愈悲”，他悲的是毒蛇之毒，是捕蛇者蒋氏的不幸遭遇；他“愈悲”的是赋敛之毒，是当时广大百姓的悲惨命运。作者之悲中充满了对蒋氏及广大受苦百姓的深切同情和对统治阶级的不满。虽然作者当时被贬永州，但他依然是统治阶级中的一员。他能有如此感情，关心民生疾苦，可见其思想的进步性。然而最终他却把问题解决的希望寄托在“观人风者”身上，这又不得不说是无奈的局限。这个局限是历史的局限，阶级的局限，作者无法超脱。“以俟夫观人风者得焉”的实质是希望朝廷调整统治政策，用辨证唯物主义的眼光来看这只是个改良主义性质的美好希望。翻开历史，不难看到中唐社会藩镇割据，土地兼并，动辄则战，朝廷财力匮乏，试想，这一无力的希望能下闸止水般的遏制住横征暴敛吗？
一堆柴木，当它的水分被蒸干时，只需一根火柴，便可燃起熊熊烈火。“殚其地之出，竭其庐之入”的百姓，油脂榨干之时，血泪的控诉无望，改良的希望无望。这时最紧要的是一声革命的呐喊！
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