明朝 朝廷上打死人是怎么回事来着》?

明朝 朝廷上打死人是怎么回事来着》?
明朝 朝廷上打死人
是怎么回事来着》?

明朝 朝廷上打死人是怎么回事来着》?
当时,这是土木堡事变,大宦官王振仗势携明英宗,大军大臣无数,结果全军覆没,只有少数人幸免于难,而当朝大臣中许多好友都命丧于此,国仇家恨在当天由都察院御史陈溢一本决心铲除王振一党的奏本开始,全场的臣子除了于谦冷静下来,开始不顾礼仪,正想想代理皇帝朱祁钰弹刻王振.
一时之间,朝廷上乱了起来,纷乱程度是在可比集贸市场.
朱祁钰顿时乱了分寸.突然,所有臣子停止了争吵,直直看着朱祁钰,提出了意见：
“杀其同党,灭其全族!”
朱祁钰胆战心惊地再三考虑还是不敢做出判断,便下了一道命令：
“百官暂且出宫待命,此时今后再议.”
可是大臣却一动不动,非要让他给一个解释.这时王振的同党马顺不识相地出来,仗着圣旨呵斥全臣.
此刻全差大臣愤怒已达到极点,户部给事中王竑第一个动手,紧接着大臣们立刻蜂拥而上,对马顺拳打脚踢,不一会,马顺当众被打死.太监金英见势不妙,赶紧派人去找王振的同党毛贵和王长随,将他们扔入大殿中.大臣们如同三天没吃饭的老虎见了肥羊,恶狠狠地扑了上去.
很快,二人也被打死.最后,于谦出面说服朱祁钰,同意了众臣的意见.

我也不知道 挂个号添加关注先。

明朝皇帝的特色~（真是一改宋廷遗风啊~）
曰：廷杖……！

打断大腿？？

你说的是廷仗吗?

这是明朝的一种刑罚，专门针对在朝廷上的大臣，由于朱元璋是农民阶级出身，所以不知道“刑不上大夫”的道理，他怀着大独裁者的想法治国，结果总是遭到士大夫大臣的数不胜数的提议、反对，所以他气急败坏的制定了“廷杖”制度，面对这些不听话的甚至是暗地里瞧不起他的读书人，他觉得在朝堂之上拔下他们的裤子打屁股，这样的羞辱，才解恨。
结果一不小心，打死了~也很正常，皇上说，看我多仁慈，还留你全尸~...

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这是明朝的一种刑罚，专门针对在朝廷上的大臣，由于朱元璋是农民阶级出身，所以不知道“刑不上大夫”的道理，他怀着大独裁者的想法治国，结果总是遭到士大夫大臣的数不胜数的提议、反对，所以他气急败坏的制定了“廷杖”制度，面对这些不听话的甚至是暗地里瞧不起他的读书人，他觉得在朝堂之上拔下他们的裤子打屁股，这样的羞辱，才解恨。
结果一不小心，打死了~也很正常，皇上说，看我多仁慈，还留你全尸~

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你是指明宫三案的梃击案吗？http://baike.baidu.com/view/204961.htm?fr=ala0_1_1

明朝廷杖案很多的，满意回答里的实在算不得什么，一次打一百多人的都有不少

明朝那些事 说的有 主要是朝廷上廷杖

明朝那些事

明朝史上最严重的朝堂斗殴事件：反击宦官专权
明朝是个重礼法的朝代，出仕的士人，不管个人品德如何，但是在公开场合，总要摆出“非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝，把头磕在地板上大出血的有之，甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面，像北洋政府或今天台湾地区的议会那样，一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法，更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在...

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明朝史上最严重的朝堂斗殴事件：反击宦官专权
明朝是个重礼法的朝代，出仕的士人，不管个人品德如何，但是在公开场合，总要摆出“非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝，把头磕在地板上大出血的有之，甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面，像北洋政府或今天台湾地区的议会那样，一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法，更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期，明朝的金銮殿上上演过一曲全武行，远甚于台湾地区议会的群殴。由于英宗听信了权奸大宦官王振的话，轻率地亲征瓦剌，被俘虏了，史书上称“北狩”。——中国历史上，“北狩”的还有宋代徽、钦二帝，明明是自己当了猎物，被“蛮夷”抓获了，应当是“被狩”，可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。
国中不可一日无君，英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下，登基做了皇帝，绝了瓦剌以英宗做奇货来要挟明廷的念头，是为代宗。
正统十四年(1449年)八月二十二日，英宗被俘后的第七天，尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事，当时王振也跟着英宗出征，死在乱军中了。受够了这个大太监鸟气的官员们，这下可以放开嗓门一诉委屈了。右都御史陈镒(都察院主官，正二品)联合大臣提议：王振危害社稷，陷害皇上，请诛杀其族来安抚人心。
这时候其他大臣哭声震动大殿。——中国文官动不动就哭哭啼啼，确实是个值得研究的有趣现象。这时候一个没有眼力的王振同党马顺站出来呵斥陈镒，他大概还以为是他所仰仗的王公公当权时期。一帮大臣本来就恨王振恨得想寝其皮食其肉，这下一个王党“余孽”如此不知趣地站出来维护老大的利益，岂不是送上门来？
给事中王竑愤怒了，他和刑科给事中(给事中是派驻在六部的监察官，类似今天监察部驻各部委的监察官员)曹凯，看到陈镒被王党的人斥骂，且王振当权时，监察机构形同虚设，新仇旧怨涌上心头。两人揪住马顺的头发，用牙咬他的肉，大叫：“你以前帮助王振作恶，狐假虎威，现在事情这样了，谁还怕你呀。”其他大臣一哄而上，活生生地将这马顺打死在金銮殿上。
反正已经出了人命，这些大臣心想一不做二不休，索要王振另外的同党毛、王二人。这时候有个太监金英，脑瓜子比马顺活络多了，关键时刻以实际行动来立功，争取这些失去理智的文官的原谅，便主动把这两人揪出来，一阵乱拳两人被当场打死。大伙儿还不解恨，把三具尸体拖到东安门陈列。不一会儿，又有人把王振的侄子王山(就是霸占某死去指挥的小妾，陷害薛瑄，后来做了锦衣卫高级官员的那位)抓过来，反绑双手让他跪在庭上，让众人唾骂。刚刚摄政的朱祁钰哪见过这架势，吓呆了。还是于谦比较镇定，他扶住朱祁钰坐下，在请示摄政王后，向百官宣谕：“马顺等几人罪当死，其他参加殴打的人不以杀人罪论处。”
这样一下大家就安静了。群众暴力经过事后追认，合法化了，打架的人成了锄奸的勇士。王山被拖出去“磔之”(将尸体一刀刀割碎)，王振也被抄家灭族。
这场金銮殿上的武斗余波未平，代宗登基后的景泰元年(1450年)，镇守浙江的宫中宦官李德上书道：诸臣擅自杀死马顺，等于侵犯朝廷。这样的贼臣不能再用。——同样是宦官，他和王振有共同的利益，这样的上表不足为奇。而且他说得很有道理，颇有点依法办事的味道，这马顺等三人即使罪该万事，也得由朝廷下令逮捕，交由三法司审理，再判处相应的刑罚。大臣自己动手将人打死，当然是犯罪行为。我想从古至今，这是个一般人都能明白的常识。
可是牵扯到那么多大臣，一一追究起来，大敌当前，这代宗刚刚坐上的皇位能否稳固还难说。于是代宗再次安抚参加武斗的大臣：“诛灭乱臣，目的是安定众志，爱卿们的忠义，朕已知道，不要把李德的话放在心上。”皇帝再一次确认了那场金銮殿上武斗的合法性。
这个故事或许能反映出明朝不正常的政治生态。受儒家文化教育多年的文官们，竟然能在朝廷不顾法度，将人打死。本来可以通过正常方式解决的问题，往往只能通过极端方式解决，这说明在这些读圣贤书，知朝廷礼法的文官的潜意识里，正常方式没有非正常方式管用和解恨。而因为众怒难犯的原因，对于此种群众暴力，还得事后认可其合法性。法度之严肃性必须让步于现实的政治利益。

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廷杖案，百度百科有，自己去看。明朝在朝廷上打死人的事很多。