作业帮怎样评价“三纲五常”?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 00:26:31
怎样评价“三纲五常”?
怎样评价“三纲五常”?
怎样评价“三纲五常”?
“三纲五常”是人类世界迄今为止,较为先进、科学的社会秩序和人类行为准则的精要.
其中,对“五常（仁、义、礼、智、信）”的认可,我们坚信无论任何种族、国家、宗教的人们都不会提出异议,因为,这些内容对一个正常人来说,是做人的；做一个好人的基本准则.仔细观察、分析,可以看到,人与人之间；团体间；乃至种族间；国家间,产生矛盾、冲突,基本都是违背了“五常”理念.
然而,对“三纲（君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲）”的看法,而今的人们有些异议.因为,许多人很肤浅地从中看到有强权、专制意识,缺乏所谓民主、自由精神.实际在“三纲”理念中始终体现着人类构建良好社会秩序的基本精神.其中,“君为臣纲”体现的是世界各国现行政体“中央集权制”的核心精神；“父为子纲”体现的是一个良好社会秩序,必须具有优良的上行下效的学习精神,和严谨教育体制；“夫为妻纲”这一理念就更不为现世之人所接受,原因是没有对其中意义深刻领会,“夫为妻纲”的根本宗旨是让家庭和睦；让作为社会“肌体”基本“细胞”能够正常运转.一个家庭总要有一个家长,当然是无论是“夫”还是“妻”,虽然,事实上大多和睦家庭的家长多为“夫”来担任,但是,原则上为了家庭和睦、兴旺还是能者多劳,“妻”为家长者也不胜枚举,最有代表性的如中国封建社会鼎盛时期的“武则天”,其“夫”唐高宗李治就倚重“妻”的才干治理大唐,以至于他临去世之时还是下旨由其“妻”主持天下大事.由此可见古代人是怎样理解和灵活应用“夫为妻纲”这一理念的.
因此,任何国家、社会不能正确应用“三纲五常”理念,大则政体混乱,国之不国；次则社会混乱,民不安生；小则人伦败坏,家破人亡.
最后需要说明,这个世界凡是有关人类行为准则的理论、理念,都不能十全.因此,儒家提出“中庸之道”.绝对的“三纲”必然走向强权、专制；绝对的“五常”也与迂腐相仿.所以,无论多么先进、科学的理论、理念都需要人们用智慧,因势利导地应用、实践.