作业帮清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是帆动.禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动.而是两位心在动 .在世界的本源问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是——A.程颢 B.王阳明C.朱熹北宋前期
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 15:12:36
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是帆动.禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动.而是两位心在动 .在世界的本源问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是——A.程颢 B.王阳明C.朱熹北宋前期
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是帆动.禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动.而是两位心在动 .在世界的本源问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是——
A.程颢
B.王阳明
C.朱熹
北宋前期继续设置三省六部,但其职能发生了很大的变化,其中任与唐代相同的是
A.设置"中书门下”为宰相的办公机构
B.尚书省统领六部,为全国最高的政务部门.
C.三省长官均为宰相
需要详细的解答与分析.
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是帆动.禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动.而是两位心在动 .在世界的本源问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是——A.程颢 B.王阳明C.朱熹北宋前期
第一题：选b 因为程颢和朱熹都是“理学”的中心人物,而王阳明是“心”学,在世界本源问题上,他和慧能都是唯心的!
第二题不会,不好意思啊!
2008年全国普通高考历史单科广东卷(A卷)解析卷5．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
故选D符合题意。
宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢...
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2008年全国普通高考历史单科广东卷(A卷)解析卷5．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
故选D符合题意。
宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。宋初的宰相称为中书门下平章事，这是沿袭唐代的，中书门下的长官编制不固定，大致同中书门下平章事和参知政事同时不超过五人。或三相一参，或三相而无一参。太宗以后，以三相二参或二相二参居多。
唐代以三省长官为宰相，在政事堂办公。政事堂先设于门下省，后迁至中书省，最后干脆就改称为“中书门下”。宋初虽门下、中书、尚书三省的名称照旧，但这些与唐代之制已大不相同。首先是宰相不专用三省长官；其次是三省的职权已转移。唐代三省分掌定策、封驳和执行之权。但宋代三省的权力被削弱。这个削弱，与“宰相不专用三省长官”有关。《宋会要辑稿·职官一》就记载了元丰改革官制以前，三省权力旁落，官署冷清的情形：“中书省、门下省者，存其名，列皇城外两庑、官舍各数楹。中书省但掌册文、覆奏、考账，门下省主乘舆、八宝、朝会、报版、流外、考校诸司附奏挟名而已。” 北宋中书省又称“右省”。其长官名为中书令，实际上也有名无职。副长官为中书侍郎。又另委派一名中书舍人任“判中书省事”，真正掌管本省职权。其属官有右散骑常侍，中书舍人、右谏议大夫、起居舍人、右司谏、右正言等。中书省的职权是主管郊祀、皇帝册文、州县官考课、斋郎等年满复奏、文官改赐章服、僧道给赐紫衣师号、举人出身及寺观名额等事。神宗改革官制后，中书省则专司取旨出令。但自中书侍郎成为尚书右仆射（宰相）的兼职或副宰相的专职后，便不再和中书省本身的职事相关了。
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