对联文化对传统文化的影响

对联文化对传统文化的影响
对联文化对传统文化的影响

对联文化对传统文化的影响
趣谈对联及对联文化
　　悬挂桃符的习俗.所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的画像,后来直接是名字,分别画或写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪.这是对联的萌芽.
　　这种习俗持续了一千多年,五代时,桃符上的神像不见了,取而代之的是联语.《茅亭客话》、《宋史蜀世家》均载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆,嘉节号长春”的对子,这是我国最早出现的一副春联.
　　宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照.一直到明代,人们才用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联.春联之设始自明太祖朱元璋,《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城后,曾下令“凡公卿士庶门第,须加春联一副”,他也带头写了一副对联送与徐达：“破虏平蛮,功贯古今人第一；出将入相,才兼文武世无双.”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事.
　　清代是对联的繁荣期,不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上,都是前所未有的.清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮,对楹联结构的规范化起到了巨大的推动作用.南怀瑾先生更是将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论,从事清代文学史研究的赵雨先生也认为,“清代的主流文体是楹联”.孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑,标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体.
　　20世纪80年代以来,随着改革开放深入人心,楹联也以新的面貌开始复兴.1984年成立中国楹联学会,1985年创办《对联·民间对联故事》,1987年创办《中国楹联报》,地方楹联组织的发展如雨后春笋.从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚.
　　二、对联的含义
　　对联,雅一点称楹联,俗一点叫对子,就是两两相对的句子.
　　例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香.
　　三、对联的特点
　　1、要字数相等,断句一致.
　　除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少.
　　2、要平仄相合,音调和谐.
　　传统习惯是“仄起平落”,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字则要用平声.
　　3、要词性相对,位置相同.
　　一般称为“虚对虚,实对实”,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上.
　　4、要内容相关,上下衔接.
　　上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复.
　　四、对联的种类
　　1、春联
　　所谓“春联”,又叫“春贴”,是为庆贺新春佳节而作的楹联,是对联重要的一种形式,也是最常见的对联.这种楹联,多是寄情抒怀,希望一年吉祥如意.
　　祖国有天皆丽日； 神州无处不春风.
　　大地回春,青山绿水,祖国千般美； 日暖神州,人寿年丰,幸福万年长.
　　2、节日联
　　所谓节日联,是针对各种节日,以示庆祝、纪念,使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语.这种节日联语,可以说是春联的扩大和演化.
　　如： 万家元宵夜； 一街太平歌.（元宵节联）
　　人逢喜事尤其乐； 月到中秋分外明.（中秋节联）
　　脉脉深情似春晖育桃李； 耿耿丹心如烛光照春秋.（教师节联）
　　军爱民意如山重； 民拥军情似海深.（“八一”节联）
　　节日楹联既富节日气氛,又切合撰联对象,具有极强的针对性.
　　3、婚联
　　所谓婚联,又称“喜联”,是嫁娶的专用联语,或见于大门、洞房门,或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等.
　　比如： 荷开并蒂； 芍结双花. 箫管并举； 凤凰来仪.
　　欢庆此日成佳偶； 且喜今朝结良缘
　　百年恩爱双心结； 千里姻缘一线牵
　　以上都是旧时常见的婚联,现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新,比如有的以双方职业入联,有的赞颂新事新办：
　　眼镜大夫,采中西,治顽疾,药到病除,交称华佗扁鹊；（医生）
　　斯文小姐,呕心血,育桃李,餐忘寝废,堪誉蜡烛春蚕.（教师）
　　4、寿联
　　所谓寿联,是为祝贺生日而作的楹联,多是称颂寿者的功劳业绩.
　　比如： 福如东海； 寿比南山.寿比南山松不老 福如东海水长流
　　甲子重新新甲子； 春秋几度度春秋.（60岁）
　　羡高年精神矍铄花甲重添二十载；居上寿齿德俱尊松年永享八千秋（80岁）
　　人生不满公今满； 世上难逢我竟逢.（王文清联,颇富巧思,在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”上作文章,将百字隐去,暗隐老人高寿已达百岁）
　　常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少； 定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多.（郑板桥60岁自寿联,笔调轻松畅快,表达了作者的志趣和个性）.
　　5、勉联
　　有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
　　苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄）
　　天下兴亡； 匹夫有责.（顾炎武书堂联）
　　心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰（方志敏）
　　6、挽联
　　系由挽词演变而来,是一种用于哀挽死者的楹联.这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严.白纸配黑字,透过联语,唤起人们对死者的追念和尊敬之情.
　　写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄）
　　著书最谨严,岂徒中国小说史?遗言犹沉痛,莫做空头文学家!（蔡元培挽鲁迅）
　　要打叭儿落水狗,临死也不宽容,懂得进退攻守,岂仅文坛闯将?
　　莫做空头文学家,一生最恨帮闲,敢于嘻笑怒骂,不愧思想权威!（陈毅挽鲁迅）
　　7、职业联
　　所谓职业联,即行业楹联,贴在门旁,使人对其行业特点一目了然,起到行业广告的作用,是楹联中不可小视的一个品种.这类楹联,蕴含丰富,有着诱人的魅力.
　　美味招来云外客； 清香引出洞中仙（酒店联）
　　萍水相逢如亲友； 停车暂住似归家.（旅店联）
　　花间渴想相如露； 竹下闲参陆羽经.（茶馆联）
　　陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度； 陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗.（饭店联）
　　刻刻催人资警省； 声声劝尔惜妙音.（钟表店联）
　　8、名胜联
　　所谓名胜古迹联,是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联.
　　比如：狂到世人皆欲杀； 醉来天子不能呼.（安徽当涂采石矶太白楼联）
　　新松恨不高千尺； 恶竹应须斩万竿.（陈毅题杜甫草堂联）
　　风声