明清时期江南的楼阁建筑有什么特点

明清时期江南的楼阁建筑有什么特点
明清时期江南的楼阁建筑有什么特点

明清时期江南的楼阁建筑有什么特点
江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性,物产富足的江南,住宅规模和布局也很有特色.住宅外围的墙壁高大、粗犷,因为南方的房子大多是较高的二层楼房.另外,南方的民居经常房房相连,中间的风火墙隔断,是为了防火的考虑,庭院的面积不大,再加上高高的楼房,使一宅中采光通风口--天井显得分外高深.
　　江南潮湿的气候使通风格外重要,因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙,用来拔风采光,效果颇好.江南民居,大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房,两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等.一般大的住宅可有两到三条平行的轴线.
　　但不论建筑规模大小,江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别,就是雕刻装饰极为繁多,却极少彩画,墙用白瓦青灰,木料则为棕黑色,或棕红色等.与北方的绚丽色彩相比十分淡雅.
　　江南的匠人心灵手巧,利用多变的地形,使流水在房屋之间畅漾.
　　水路,街巷呈不规则的网状履于民居之中,与之相映成趣,形成了江南民居别于北方民居的独特风味.
　　由于土地珍贵,屋宅内外的空间都得到了很大的利用,因为绝大部分民居出门见水,所以几乎每家门外都有一个小小的埠头.主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里,来往的小船也可在这里停泊.
　　和水路相比,街巷显得十分狭小,有的仅容1人1牛并走.高高的垣墙夹着曲折的街巷,造成了曲径通幽的意境.
　　没有乌镇,就不可能造就一代文学大师茅盾；没有茅盾,乌镇也不会成为今天的江南历史文化名镇.因为没有茅盾,乌镇的名声就不会远扬,更谈不上每天源源不断的旅游收入.这究竟是一种什么样的关系?是经济促进了文化,还是文化滋润了经济?我们是一个非常看重文化的民族,所以我们的文化名人也特别幸运,他们的故居就像一件红木家具,在岁月的擦拭下,越来越亮.
　　在乌镇看桥,会无端想起许多美好的往事
　　乌镇地处杭嘉湖平原北部,京杭大运河西侧,旧时为两省（浙江、江苏）、三府（湖州、苏州、嘉兴）、七县（乌程、归安、石门、桐乡、秀水、吴江、震泽）的错壤之地,为江浙交界的一个重镇.从谭家湾遗址的考证来看,乌镇早在7000年前已有先民繁衍生息,正式称镇是在唐咸通年间,至今有1000多年历史,这在江南水镇中十分少见.镇上除了穿镇而过的市河外,还有两条小河绕镇而过,与市河一水相连.镇内小河纵横,蜿蜒曲折,临河而起的水阁木楼,绰影幢幢,而河面不大,恰好小桥轻卧,杨柳依依.浓郁的水乡古镇风味,在乌镇发挥到了极致.它至今仍完好地保存着清末民初的建筑群落,1991年被浙江省政府命名为省级历史文化名镇.
　　小小的乌镇,自古以来桥梁众多,有“百步一桥”之说,桥最多时达120多座,现存古桥30多座.这些桥的式样因地势不同而呈纷繁之象,有的石拱、有的平铺,有的雄伟、有的轻巧.在乌镇看桥,你会无端地想起许多美好的往事.
　　乌镇最美的古桥风景是“桥里桥”,它是由通济桥和仁济桥组合而成.令人叫绝的是,两桥一呈南北方向,一呈东西方向,直角相连,所以你无论站在哪一座桥边,均可以透过桥洞看到另一座桥,如同井中观月,因而博得“桥里桥”的美称.又因为这两座桥地处镇郊接合部,一边是民居栉比,一边是翠田绿树,风光十分优美.两桥又都是拱形结构,高大雄伟,若站南河岸观看,两桥半圆形的桥孔倒映水面,虚虚实实,似圆非圆,景色迷人.
　　温柔铿锵的故事,在翰林第与老银杏之间流传
　　应该说乌镇历史上第一座园林建筑,是唐丞相裴休府.当时“长廊蔽日”,民间有“有天无日”之说,可见其规模的宏大.宋室南渡后,杭州成为当时世界第一大城市.距杭城四五十公里的乌镇,屡被富裕人家青睐,纷纷在此建造宅第和私家园林.乌镇的园林建筑在明清时进入全盛时期,有十几所之多.园林中的亭台楼阁、假山流水、佳树名花,可坐、可卧,可游、可赏,极尽精巧雅致之能事.只是这些浪漫温馨的园林与晚清乌镇最好的一家园林“庸园”一样,全都湮没在历史的尘埃里.庸园是新文化运动的著名作家孔另境的曾祖父花数千两银子、历时一年修建起来的,现仅留下孔另境的一篇《庸园劫灰录》.
　　相比孔家庸园的灰飞烟灭,留存下来的夏家的翰林第就更显珍贵了.在广为传诵的《杨乃武与小白菜》评弹唱本中,“夏府求情”一折戏中有插曲介绍肖家厅.百多年前,肖家厅是为“江南第一冤案”杨乃武和小白菜平反昭雪的清代名吏夏同善继母的居室.夏同善儿时由继母肖家培养成长,28岁被钦点翰林.夏同善为感谢肖家培育之恩,将钦赐的“翰林第”匾额悬挂肖家厅.自此,翰林第就成了乌镇最吸引人的古宅名居.翰林第为七进建筑群,内有8个大厅.尤为珍贵的是,厅中还有江南罕见的保存完好的24幅《西厢记》木雕屏风.
　　幽静雅致的乌镇,还有一则铿锵激昂的传说.故事的主人公、唐朝将军乌赞,受朝廷之命讨伐叛军至乌镇时,不幸遭到叛军的暗算,连人带马跌入陷阱,被乱箭射死.援军将乌将军和他的坐骑青龙马一起埋葬在市河西岸,并在他的坟墓上种了一株银杏树.这棵象征精忠报国精神的银杏树,今天仍屹立在古镇.别看温文尔雅的乌镇人平时含而不露,关键时刻却忠奸分明,乌镇即因纪念乌大将军而得名.
　　小镇才人辈出,立志书院成了旧时书生的圣地
　　一个小小的乌镇,自宋至清,出了举人97名,进士64名,例贡160名.如此鼎盛的人才状况,也是江南古镇的一大奇观.进入近现代,从乌镇走出的除了茅盾,还有在上海主编《快活林》30年之久的严独鹤、女科学家沈骊英、章太炎夫人汤国梨和现代作家沈泽民、孔另境等.
　　在这种浓厚的文化氛围中,立志书院就显得引人注目.乌镇立志书院直通五进,屋宇俨然,内有讲堂之楹.天井植桂花树,有“蟾宫折桂”荣登桂榜之意.讲堂上悬“有志竟成”额,一副抱联是国学大师俞樾书：“分水旧规模,但愿闻风皆立志；殳山钟秀杰,定知异日有成材.”立志书院的规模和成就,在江南水乡古镇中也是绝无仅有的.书院门前河道上有一文昌阁,临河视野开阔,是旧时书生心目中的圣地.
　　中国文人中很有一批人喜爱“大隐隐于市”,往往潜隐于江南小镇,把持着心底思念与企盼的最高形态.乌镇也不例外.南朝梁时昭明太子萧统随其师尚书沈约来此读书,建有昭明书馆,日后他主持编就了中国现存最早的诗文总集《昭明文选》.南宋参知政事陈与义在此结社会友,留下“三友亭”和“陈简斋读书阁”.明朝赵羲等九人寓镇为“九老会”.
　　在江南水乡众多的古镇中,只有乌镇可以说是一个完全的文化古镇.它除了水乡古镇都有的小桥流水、深巷老宅、廊街岸柳以外,还有茶馆、染坊、典当、戏台、道观、寺庙、书院和名人故居.一个水乡古镇应该有的东西,它都有了.所以进入乌镇,踏着清冷的石板,信步于幽深的街巷和古老的民居中,你就会觉得自己好像走进了一部线装书,一部关于江南水乡文化的线装书.我可以说,没有比这样的江南古镇更足以成为一种淡泊而安定的生活象征的了.
　　民居-江南水乡民宅
　　江南水乡的古村与民宅盛于明清时期,当地有利的地质和气候条件,提供了众多可供选择的建筑材质.表现为借景为虚,造景为实的建筑风格,强调空间的开敞明晰,又要求充实的文化氛围.建筑上着意于修饰乡村外景.修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂.风水楼阁等.力图使环境达到完善、优美的境界,虽然规模较小,内容稍简,但是具体入微.在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息.