关于岳母刺字我在许多杂志上看过,岳母在岳飞背后刺下了“精忠报国”四个字,而且“国”字里的“或”右上角没有一点,为什么没有一点?

关于岳母刺字我在许多杂志上看过,岳母在岳飞背后刺下了“精忠报国”四个字,而且“国”字里的“或”右上角没有一点,为什么没有一点?
关于岳母刺字
我在许多杂志上看过,岳母在岳飞背后刺下了“精忠报国”四个字,而且“国”字里的“或”右上角没有一点,为什么没有一点?

关于岳母刺字我在许多杂志上看过,岳母在岳飞背后刺下了“精忠报国”四个字,而且“国”字里的“或”右上角没有一点,为什么没有一点?
在古今名人题墨中,有一些刻意造就的残缺字,其涵义深刻,意境深远,成为意韵独特的传世佳作.
从“岳母刺字”说起
在杭州西子湖畔,岳庙的精忠园正壁上,题有“精忠报国”4个斗大红字,细心的游客都会发现,其中的“国”字少了一点,这是今人沿袭当年“岳母刺字”有意留下的.
北宋末年,金兵入侵,京城开封失陷,徽、钦二帝被俘.岳飞在国难当头之际,立志要恢复中原.岳母看到国家沦亡,心里十分悲愤,为教儿不忘靖康之耻,特在岳飞的背上用绣花针剌上“精忠报国”4个字.岳飞透过铜镜看到背上“精忠报国”的“国”字少了一点,就问道：“娘亲,您刺的‘精忠报国’4个字,孩儿终生不忘.可不知‘国’字少了一点是何道理?”岳母拭泪答日：“这少一点,乃指国家没有皇帝呀!我儿一定要救国救君,报仇雪耻呀!”
岳飞带着母亲的重托,率领善战的岳家军英勇杀敌,一直打到朱仙镇,正准备“直捣黄龙府”时,谁知奸臣秦桧在荒淫昏庸的宋高宗赵构面前挑拨离间,接连诏旨十二道金牌,把岳飞召回京城,打入死囚牢内.
岳飞脱服受刑时,露出背上的“精忠报国”4字,大理寺正卿周三畏见后大为敬佩,只是对‘国’字少了一点不解.岳飞把事情的原委一说,周三畏不由叹道：“这一点少得好啊!”他不忍心加害忠良,又惧怕秦桧的权势,只得连夜挂印出走.
秦桧发现岳飞背上所刺“国”字少了一点后,贼眼一转,计上心来,便对赵构说：“岳飞身为主帅,刺字中的‘国’字却少了一点,说明他目无圣上,一心想迎接二帝还朝.”秦桧之言正好迎合了昏君赵构的意图,遂以“莫须有”的罪名,将岳飞处死于大理寺风波亭.
民族英雄岳飞这段悲壮动人的故事在民间广为流传.
太平天国也说“国”
参观过南京太平天国历史展览馆的游客,如果稍加留意的话,便可看出展览馆的牌匾是郭沫若先生题写的.而且那个“国”字少了一点.
相传,这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军,致使“天国”不完整,而深感惋惜,故而有意把“国”字少写了一点.其实,在太平天国的文献中,天国的“国”字都少写了一点.太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱,钱文“太平天国”的“国”字,也是少写一点的.
皇恩浩荡泽及“鱼”
在游览杭州西湖十景之一的“花港观鱼”公园时,细心的游客会发现,这里的景名碑上,那个“鱼”字底部的4点少写了一点.原来,这块碑上所刻“花港观鱼”4个字为清康熙皇帝手迹.康熙笃信佛教,向有“佛爷”、“善人”之称.他十分崇尚“好生之德”,然而在汉字里,3点为水,4点为火.繁体“鱼”字下面的4个点,本为火字,鱼遇水而生,遇火必死.康熙皇帝不忍见到鱼儿遭火涂炭,便将“鱼”字底部的4点有意写成3点,以示皇恩浩荡,泽被万物之意.
比干之墓大地埋
河南卫辉市城北约7．5千米处,有一座中华林姓的太始祖比干的墓,墓碑上4个隐约可见的字“殷比干莫”,据说,这是我国春秋时期儒教创始人孔子存世的惟一真迹.问题是,这“墓”字为何少写了下面的“土”?
据传说,孔子对比干非常敬仰,他周游列国讲学时,特地来到比干的葬身之地凭吊,并用剑在石头上刻下“殷比干莫”4个字.孔子认为,比干乃取大地之土而葬,于是,“墓”字下面的“土”有意不写.有个秀才认为孔子这个大教育家竟然也写错字,便自作聪明把“土”字添到了“莫”字下面.当他写完后,突然间晴空霹雳,把完整的石碑劈开,秀才刚刚添上的“土”字也被劈掉了.于是,人们看到的“殷比干莫”4个字依然残缺不全.
后来,清乾隆皇帝到此游览,挥笔写下了“宣圣真笔”4个字,旨在昭示世人：我乾隆皇帝作证,这是孔子的真迹!
忠烈祠题慰英灵
享誉中外的南岳忠烈祠,是原国民政府为纪念抗战阵亡将士,于1943年6月建成的我国大陆最大最早的抗战纪念陵园.几十年以来,海内外游客参观凭吊络绎不绝.凡是光临忠烈祠的客人.大都对祠堂正门上方悬挂的由蒋中正亲题“忠烈祠”的木匾极感兴趣,围绕少了一点的“烈”字各抒己见.众说纷纭.
蒋中正为何在题匾时将“烈”字少写一点呢?历来有几种不同说法：一说蒋中正在题字时,觉得这些阵亡将士大都年轻,他们壮志未酬身先死,令其甚感悲痛.又有一点遗憾,故将.烈”字少写了一点；二说“烈”字左上方是个“歹”字,蒋忌讳.歹徒”的“歹”,因此有意将“歹”中的一点略去；三说日本国小人少．中国地广人众,而小日本却在中国土地上大肆践踏,蒋有点想不通,因而少写了一点,四说蒋要待到把小日本赶出中国后.再来忠烈祠补题这一点,以告慰为国殉难的英灵.
孔府对联寓深深
在山东曲阜孔府的大门上.题有这样一副别致的对联,联云：“与国咸休,安富尊荣公府第；同天并老,文章道德圣人家”.其中上联的“富”字头上少了一点,宝盖头成了秃宝盖；下联的“章”字一竖穿过了“日”字.
据有关史料记载,此联是明代政治家、文学家李东阳所撰,清代学者、大臣纪昀(字晓岚)所书.在封建时代,孔府可以说是无与伦比的“天下第一家”了.这个大家族历来都希望自己的荣华富贵永无止境,因此在书写时有意将“富”字头上的一点不写,取“富贵无顶”之意“章”字一竖穿“日”过.取的是“文章惊日月”之意.
知识海洋淘不尽
海南清末著名书院之一的“溪北书院”,建于清光绪十九年(1893年).在书院训导学生的场所,挂着一块清末著名书法家潘存(字儒初)题写的“讲堂”木匾,最有意思的是,书院的“书”字缺了一划,讲堂的“讲”字却少了两划.
有学识的方家认为,这两字残缺的含义是书写者独具匠心的杰作.“书”缺一划,隐指浩如瀚海的“书”是永远读不完的．也可以说是书到用时方恨少；“讲”字缺两划,又正好是一横一竖,寓意古今中外的知识,纵横天下,不论横讲直讲都是永远讲不完的,所以讲解时要少而精.不要面面俱到.既然书是读不完的,就应该学到老、读到老,既然知识是讲不完的,就应该旁征博引世世代代讲下去,而且要掌握知识的精华.
一点之上寄深情
明代文学家徐渭在为绍兴一个点心店题写招牌时,有意不写“心”字中间那个点.据说,当初他这样写的用意一是为了吸引顾客；二是突出点心店的作用：嘿,肚子空了,需进“点心”了.
在黄浦江畔,耸立着一座3l层大厦,这就是安徽在上海招商引资的的窗口——裕安大厦.“裕安大厦”4个字乃当代书法家赵朴初先生的手笔,其中“裕”字左偏旁少了一点.
赵老是安徽人,对家乡很有感情,也很了解安徽老家还有贫困地区、贫困人口.所以,他在题写“裕安大厦”时,感到家乡离富裕还差一点,就少写了一个点,意在激励老乡们正视现实,加倍努力补上这“一点”.
独有“虫二”附风雅
五岳独尊的泰山上有一块摩崖石刻,上面镌刻着醒目的两个字：“虫二”,这是清光绪二十五年(1899年)历下才子刘廷桂题镌的.据古书记载,在明代,被誉为“江南四大才子”之首的唐伯虎有一次游览岳阳楼,被四周的秀丽风光所陶醉,禁不住用笔在墙壁上题写了“虫二”两字.起初,人们不解其意,后经解释才知道其中奥秘.原来,繁体字的“风”字,去掉里边的一撇和外面的边儿,就剩下个“虫”字；“月”字去掉四周的边儿,就剩下个“二”字.“虫二”中寄寓着“风月无边”的意思.
鲁迅先生在1933年6月20日夜致散文家林语堂的信中也曾提到“虫二”；“不准人开一开口,则《论语》里专谈虫二,恐亦难,盖虫二亦有谈得讨厌与否之别也.”鲁迅借“虫二”这两个残缺字,来讽刺林语堂编的《论语》杂志里只有谈风月的无聊小品文.
汉字博大精深,独特有趣.从古今名人的残缺字中,我们可以看出每一个残缺字,都有着其深刻寓意和特殊含义,这是外国文字所不能比拟的,堪称我国文字百花园中的一朵奇葩.