作业帮哲学基本问题中的“存在”与辨析题“世界统一于存在”两种“存在”是一个意义吗?哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题.根据此话,是否可以对应思维即意识、存在即物质?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 07:14:02
哲学基本问题中的“存在”与辨析题“世界统一于存在”两种“存在”是一个意义吗?哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题.根据此话,是否可以对应思维即意识、存在即物质?
哲学基本问题中的“存在”与辨析题“世界统一于存在”两种“存在”是一个意义吗?
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题.根据此话,是否可以对应思维即意识、存在即物质?
有一道辨析题“世界统一于存在”,答案说这种说法是错误的,因为存在包括物质和精神,这种说法抹杀了精神根源于物质,掩盖了唯物主义与唯心主义的对立.
哲学基本问题中的“存在”与辨析题“世界统一于存在”两种“存在”是一个意义吗?哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题.根据此话,是否可以对应思维即意识、存在即物质?
思维和存在
这里提出了一对概念,存在使用的是狭义概念,就是客观存在,是相对与主观存在定义的,主观存在的另一个说法就是思维
世界统一于存在
这里的存在就没特指性了,是包括主客关的整个存在
这个问题非常复杂。我们只讲马哲，也就是辩证唯物主义的观点吧：
辩证唯物主义认为，存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无），是一切物质现象和精神现象的总和。尽管世界的存在是世界统一性的前提，但在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性；存在与思维、物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。...
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这个问题非常复杂。我们只讲马哲，也就是辩证唯物主义的观点吧：
辩证唯物主义认为，存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无），是一切物质现象和精神现象的总和。尽管世界的存在是世界统一性的前提，但在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性；存在与思维、物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。
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世界统一于存在：存在是指实体吧？