作业帮运用马克思的客观性和能动性分析人与世界的关系运用马克思的客观性和能动性原则分析人与世界的关系
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/14 01:18:01
运用马克思的客观性和能动性分析人与世界的关系运用马克思的客观性和能动性原则分析人与世界的关系
运用马克思的客观性和能动性分析人与世界的关系
运用马克思的客观性和能动性原则分析人与世界的关系
运用马克思的客观性和能动性分析人与世界的关系运用马克思的客观性和能动性原则分析人与世界的关系
马克思主义哲学把实践引人认识论,不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论,而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,创立了以科学实践观为基础的能动的反映论.马克思主义认识论立足于实践的观点,全面地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性.人与世界的关系首先是改造与被改造的关系,在此基础上才产生出反映与被反映的关系.人是在自觉地、主动地改造世界的过程中反映世界的.正是在这双重的关系中,人们既改造着客观世界,也改造着自己的认识能力.人对世界的反映能力是随着实践的发展而历史地变化、发展的.正如恩格斯所指出的,人的思维的最本质的和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来.同时,马克思主义认识论又把辩证法贯彻于反映论,指出入对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程.由于形而上学唯物主义既看不到人的反映活动的社会性、主体性和能动性,也看不到反映过程的矛盾性,因而只能把人对世界的反映理解为一种静态的、死板的、类似于照镜子那样的消极影射活动.形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论,应用于认识的过程和发展.辩证唯物主义把实践引入认识论,把辩证法同认识论相结合,从而指明认识是思维对客体的永远的、无止境的接近.自然界在人的思想中的反映,要理解为不是“僵死的”,不是“抽象的”,不是没有运动的,不是没有矛盾的,而是处在运动的永恒过程中,处在矛盾的发生和解决的永恒过程中.这就科学地揭示出人对世界的能动反映是一个由浅人深、由片面到更多方面的无限发展过程.马克思主义的能动反映论的建立,科学地揭示出认识的本质,即认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.这是认识的客观性,也是认识本性的根本方面.同时,人对客观事物的反映又同人所特有的能动性、创造性是不可分离的.由实践所决定的人的认识活动,不能像动物反映外界事物那样,仅仅停留在直接感受的水平,而是要通过现象认识本质,形成概念,并运用概念进行判断、推理,这就产生了人所特有的能动的抽象活动和创造性思维.列宁指出：“认识是人对自然界的反映.但是,这并不是简单的、直接的、完整的反映,而是一系列的抽象过程,即概念、规律等等的构成、形成过程”.在科学的抽象活动中,认识主体的能动性、选择性和创造性得到鲜明的体现.人的认识的能动本性不仅体现在通过现象认识本质,把感性认识能动地上升为理性认识的过程中,而且体现在为实践改造对象提供观念模型、对客观对象进行超前反映的过程中.人们为了从事实践活动,不仅必须认识事物的本质和规律,而且还必须基于这种认识塑造出符合主体需要的理想客体,这更是一种能动的、创造性的反映活动.因此,在认识的本质中,反映的、摹写的方面与能动的、创造的方面是不可分割的.