华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”.华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本

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华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”.华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本

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华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”.
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
王朗让那人搭船的原因是什么.后来,为什么又要抛弃所携带的那个人?

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”.华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本
因为他的同情心,因为后面有贼船追赶,又因为多了他一人船太重所以要丢下她

原文】
　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
　　【译文】
　　华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船...

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原文】
　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
　　【译文】
　　华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
　　——这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗只能交好于平时，于危难时自见人心。
　　【重点字句】
　　华歆：东汉末举孝廉，任尚书令。
　　王朗：与华歆同时代人。两人都是当时著名人物。
　　难：以 为难，即 使人感到为难。
　　迫至：追赶上来 迫：近
　　疑：犹豫
　　【人物性格】
　　华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。而王朗则轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。
　　王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。
　　【个人见解】
　　世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗。试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢？若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界？其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了。
　　不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起。做了总比没做好——这也是王朗的可贵之处。
　　【来源】
　　本文选自《世说新语》，作者刘义庆（403-444）。南朝·宋文学家。《世说新语》是六朝时期一部有名的著作，记述汉魏一直到东晋间流传的上层人物的遗闻轶事，按事情的性质分为德行、言语、政事、文学等三十六门。
　　这则故事告诫人们：已诺必诚，始终如一

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13华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.这篇文言文的解释说一下, 解释词语：华歆、王朗俱乘船避难 难：____ 有一人欲依附,歆辄难之 难：____快 华歆,王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.郎曰：“幸尚宽,何为不可?”.王之优劣 翻译 “华歆王朗俱乘船避难”中的“俱”是什么意思?“有一人欲依附”中的“欲”是什么意思? 《世说新语》乘船里的华歆和《管宁割席》里的华歆是不是同一人?《世说新语》乘船： 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”.华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本 华歆、王朗惧乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：”幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携人.译文,mei ge zi 华歆、王朗乘船避难的故事谁只到这篇古文的翻译华歆、王朗乘船避难,有一人欲依附………………世以此定华、王优劣 “华歆、王朗俱乘船避难.”以上如何翻译?“华歆、王朗俱乘船避难,〔一〕有一人欲依附,歆辄难之.〔二〕朗曰：“幸尚宽,何为不可? ”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳. 英语翻译华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 古文中的耳有原因的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳 《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：「本所以疑,正为此耳.既已纳其 文言文 华王优劣 课外阅读原文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆则难之,朗曰：“幸尚宽,有何不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既以纳其自托,宁可以相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃也?”遂携拯如初.世以此定华、 有一人欲依附,中的依附是什么意思 “有一人欲依附” 依附的意思 乘船里面的有一人欲依附的依附是什么意思世以此定华王之优劣的定是什么意思？