为什么主体对客体的认识是实践和历史的统一

为什么主体对客体的认识是实践和历史的统一 为什么说认识是主体对客体的能动反映 认识是实践基础上主体对客体的能动反映.可是课本上是认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 实践和认识的主体与客体及其关系. 如何理解认识是主体在实践基础上对客体的能动反应? 实践是社会历史的主体还是客体、本体?实践是社会历史的主体?实践是社会历史的客体?实践是社会历史的本体?以上哪个对? 实践是主体客体化与客体主体化的统一麻烦解释下这句话的意思...3Q~ 如何理解认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的能动反映 辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的区别表现在A、是否承认认识是主体对客体的反映 B、是否承认实践对认识的决定作用 C、是否承认认识是摹写与创造的统一 D、是否承认认识是一个 认识的主体和客体的关系 为什么反映论不承认“认识是主体对客体的能动反映”? 如何理解实践的主体客体化和客体主体化?试谈这一原理对人生的启示 辩证唯物主义和旧唯物主义都认为认识是主体对客体的能动反映? 马克思主义足哲学最基本的原则是什么?A：逻辑和历史的统一 B：理论和实践的统一 C：分析和综合的统一 D：主体和客体的统一 正确表述了认识客体含义的是A认识客体是人的实践活动和认识活动所指向的对象B认识客体是主体创造出来的对象C认识客体是一切客观事物D认识客体是一切客观事物的总和 认识是主体创造客体的过程,另外,意识和认识有什么区别?龙愚,其实我同意你的观点,可答案说这句话观点正确。我问老师她说,实践是主体创造客体的过程,所以错了。我想实践决定认识为什么 马克思主义哲学认为,认识的本质是（ ）.A主体对客体的能动反映 B主体对客体的直观反映C主体对客体的思维建构 D主体对客体的价值判断